Här får du möta en samtalsledare som håller i existentiella samtal och deltagare som ägnar sig åt att filosofera. Du välkomnas in till en existentiell salong i en aula i Stockholm. Essän beskriver hur samtalen går till, men framför allt är den ett försök att förstå vad som händer med både den som leder och de som deltar i filosoferandet. Vad är det för processer som dras i gång när deltagarna utforskar teman som kärlek,hopp, val och döden? Vad händer mellan dem och i dem? Vad är det att på det här sättet filosofera?Under berättelsens gång blir det tydligt att det inom deltagarna pågår en kreativ process i åtta steg somsträcker sig från längtan till efterdyningar, och som skribenten kallar för livs-kreativitet. Utforskandet uppenbarar för samtalsledaren vad som är nödvändigt i hennes sätt att instruera och leda gruppen, ochvad hon bör avstå ifrån för att underlätta filosoferandet. Deltagarnas vittnesmål omges av funderingarfrån flera filosofer, men framför allt från de existentiella filosoferna Gabriel Marcel och Karl Jaspers ochderas syn på vad det är att filosofera.

In this essay you will meet a dialogue leader who facilitates existential dialogues and participants whoare engaged in philosophizing. You are welcomed into an existential salon in an auditorium inStockholm. There is a description of the process, but above all it is an attempt to understand whathappens with both the leader and the participants in the group. What sort of process occurs when the participants explore themes such as love, hope, choice and death? What goes on in them and between them? What is this sort of philosophizing?During the course of the story, it will become evident that the participants undergoa creative process while philosophizing from longing to aftermaths, that the author calls life-creativity. The investigation shows the dialogue leader what is crucial in her way of leading the group process, and what she should refrain from doing to facilitate this philosophizing process. The testimonies from the participants aresurrounded by material from philosophers, especially the existential philosophers Gabriel Marcel and Karl Jaspers and their view about philosophizing and reflecting with others.