The lacuna is an object of restoration and a special problem in the theory of art and historical restoration. This paper analyzes the lacuna more generally, as a figure of destruction and loss, and collective memory as a set of symbolic gestures similar to restoration whose techniques integrate lacunas and neutralize their negative expression. I am reading a 1971 film by Mikhail Bogin and some biographic materials relating to its prototypes, museum workers in Leningrad after the siege, to identify an underlying eschatological dimension in monument preservation, a gesture of restauratio ad integrum.

Лакуна — объект вмешательства реставратораи проблема теории художественно-исторической реставрации — рассматривается как фигурадеструкции и утраты, а коллективная память —как совокупность символических жестов, подобных приемам реставрации по интеграции инейтрализации ее, лакуны, красноречивого зияния. Анализируя фильм Мих. Богина «О любви» и некоторые биографические материалыреальных прототипов — музейных работниковв послеблокадном Ленинграде, — я выделяюэсхатологическое измерение в жесте restauratioad integrum.