sh.sePublikationer
Ändra sökning
Avgränsa sökresultatet
3456789 251 - 300 av 987
RefereraExporteraLänk till träfflistan
Permanent länk
Referera
Referensformat
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association-8th-edition
  • vancouver
  • harvard-anglia-ruskin-university
  • apa-old-doi-prefix.csl
  • Annat format
Fler format
Språk
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Annat språk
Fler språk
Utmatningsformat
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf
Träffar per sida
  • 5
  • 10
  • 20
  • 50
  • 100
  • 250
Sortering
  • Standard (Relevans)
  • Författare A-Ö
  • Författare Ö-A
  • Titel A-Ö
  • Titel Ö-A
  • Publikationstyp A-Ö
  • Publikationstyp Ö-A
  • Äldst först
  • Nyast först
  • Skapad (Äldst först)
  • Skapad (Nyast först)
  • Senast uppdaterad (Äldst först)
  • Senast uppdaterad (Nyast först)
  • Disputationsdatum (tidigaste först)
  • Disputationsdatum (senaste först)
  • Standard (Relevans)
  • Författare A-Ö
  • Författare Ö-A
  • Titel A-Ö
  • Titel Ö-A
  • Publikationstyp A-Ö
  • Publikationstyp Ö-A
  • Äldst först
  • Nyast först
  • Skapad (Äldst först)
  • Skapad (Nyast först)
  • Senast uppdaterad (Äldst först)
  • Senast uppdaterad (Nyast först)
  • Disputationsdatum (tidigaste först)
  • Disputationsdatum (senaste först)
Markera
Maxantalet träffar du kan exportera från sökgränssnittet är 250. Vid större uttag använd dig av utsökningar.
  • 251.
    Hedlin, Pontus
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, Filosofi.
    Sociala medier som offentligt politiskt rum: Arendt och Habermas i cyberspace2019Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [en]

    The following essay aims to investigate recent transformations of the public sphere influenced by social media. The main goal is to use the philosophical frameworks and concepts developed by Arendt and Habermas as an analytic tool to better understand social media in their role as a public sphere.

    The first part outlines the concept of the public sphere and its related concepts as developed in Arendt’s The Human Condition and Habermas’ The Structural Transformation of the Public Sphere. Central themes are discussed and juxtaposed primarily in between Arendt and Habermas, but also with the ideas of later philosophers. From this discussion emerges a theoretical framework in terms of two main headings; the properties of the public sphere, and; the character of the political discourse in the public sphere.

    The second part examines central features of present-day social media utilizing the conceptual framework deriving from Arendt’s and Habermas’ notions of the public sphere. Salient features of contemporary social media and political discourse are juxtaposed with properties of the analytical framework developed in the first part of the essay. The analysis shows that the public sphere and its discourse have changed in significant ways. The analysis also shows that the notion of the public sphere, developed 60 years ago, is still a useful tool for the analysis of our present-day public sphere.

    Ladda ner fulltext (pdf)
    fulltext
  • 252.
    Hedlund, Johanna
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, Filosofi.
    Vad kan schizot lära Freud?: Om Deleuze och Guattaris kritik av Freud, och det mångfaldiga subjektet2016Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [sv]

    Deleuze och Guattaris omfattande kritik av psykoanalysen framgår tydligt i deras läsning av Freuds fallstudie av Vargmannen. I Tusen Platåer kapitlet ”En eller flera vargar?” behandlas kritiken som denna uppsats syftar till att undersöka. Uppsatsen belyser kritiken med avsikten att öppna för en annan syn på subjektet än den Freud förmedlar. Freuds metod är att utifrån en analytikers position förstå jaget genom att tolka det omedvetna. Den här uppsatsen syftar till att framhålla ett annat förhållningssätt till jaget med ingången att det omedvetna ses som produktivt och kollektivt. Denna subjektsbeskrivning föreslår en alternativ behandling av psykiskt sjuka. I uppsatsen används den antipsykiatriska kliniken La Borde för att exemplifiera detta i praktiken.

    Ladda ner fulltext (pdf)
    Vad kan schizot lära Freud?
  • 253.
    Hegardt, Johan
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, Filosofi.
    Better Red than Dead – Remembering Cold War Sweden2019Ingår i: Words, Bodies, Memory: A Festschrift in honor of Irina Sandomirskaja / [ed] Lars Kleberg; Tora Lane; Marcia Sá Cavalcante Shuback, Huddinge: Södertörns högskola, 2019, s. 31-42Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
    Ladda ner fulltext (pdf)
    fulltext
  • 254. Hegel, Georg Wilhelm Friedrich
    Den dramatiska poesin: utdrag ur Föreläsningar om estetiken2017Bok (Övrigt vetenskapligt)
  • 255. Heinämaa, Sara
    Personlighet, tidslighet och könsskillnad2007Ingår i: Det främmande i det egna: filosofiska essäer om bildning och person / [ed] Jonna Bornemark, Huddinge: Södertörns högskola , 2007, s. 89-106Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
    Ladda ner fulltext (pdf)
    Personlighet, tidslighet och könsskillnad
  • 256.
    Henell, Ulla
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande.
    Möte, reflektion och ansvar: i arbete som sjukgymnast i neurologisk rehabilitering2018Självständigt arbete på avancerad nivå (magisterexamen), 15 poäng / 22,5 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [sv]

    I denna vetenskapliga essä beskriver jag två möten med personer som drabbats av stroke. I reflektion kring dessa möten redogör jag för dilemman i min yrkesvardag. Jag försöker att beskriva vikten av att förståelse uppnås mellan mig som sjukgymnast i neurologisk rehabilitering och de personer jag möter. Detta för att rehabiliteringen ska bli bra. Mitt ansvar är att göra personen engagerad i rehabiliteringen och personens ansvar är att aktivt delta. Problem uppstår när personen på grund av sjukdom inte har autonomi och därmed inte kan ta ansvar för sig själv.

    Kring begreppen praktisk kunskap, möte, ansvar och reflektion redogör jag för filosofers och andra författares tankar och reflekterar vidare kring dessa begrepp kopplat till de möten jag beskriver.

    Min slutsats är att jag behöver både teoretisk kunskap och praktisk kunskap i mitt arbete. Den praktiska kunskapen är ofta tyst kunskap. Reflektion är viktig för att jag ska kunna utföra mitt arbete så bra som möjligt och samla erfarenhet och praktisk kunskap. Trots att jag försöker att göra etiska val i min yrkesutövning ingår att jag ibland misslyckas. I reflektion och besvikelse över dessa misslyckanden bygger jag mer erfarenhet.

    Ladda ner fulltext (pdf)
    fulltext
  • 257.
    Hermansson, Urban
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, Centrum för praktisk kunskap.
    Facilitatorns praktiska kunskap i mötet med grupper2019Självständigt arbete på avancerad nivå (masterexamen), 20 poäng / 30 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [sv]

    Syftet med denna essä är att undersöka facilitatorers handlande när ett skifte i en grupp äger rum. Med skifte avses en ny förståelse av ett innehåll som bearbetas. Facilitator är den som underlättar en grupps process att arbeta med någon typ av material eller fråga. Essäns frågeställning är vilka aspekter av praktisk kunskap utövar facilitatorn när hon erfar att en grupp skiftar sin förståelse. Studien är fenomenologisk och etnografisk då facilitatorers egna erfarenheter är i fokus. I essän ställs egen erfarenhet, intervjuer och samtal med fem facilitatorer i dialog med improvisationsteater och filosofer som skrivit om praktisk kunskap. Ur dessa samtal träder ett antal aspekter av praktisk kunskap fram. En aspekt är intuition som blir till i det relationella, kroppsliga och erkännande mötet med andra. När tanken inte förmår vägleda kan intuition infinna sig baserat på känslan som kommer ur intention och tidigare erfarenheter. Erfarenheter är en aspekt av praktisk kunskap och bildar mönster med andra erfarenheter. Intuition utgår från dessa erfarenheters mönsterbildning och vägleder vidare handling. En annan aspekt är samspelet mellan känsla, emotion, tanke och handling, både som kronologiskt och överlappande skeende. En ytterligare aspekt är kunnande-i-handling liksom reflektion-i-handling som akt av konstnärlighet och hantverkskunnande vilket leder vidare till betydelsen av att kunna improvisera. En facilitator har att vara i det skeende som pågår utan att ta över skeendet. Det är i unika skeenden som aspekter av den praktiska kunskapen yttrar sig som en helhet bestående av flertal samverkande aspekter. Det handlar om ett förhållningssätt att vara varande som facilitator.

    Ladda ner fulltext (pdf)
    fulltext
  • 258.
    Hildeman Togner, Theodor
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, Filosofi.
    Konstens arete: Techne som dygd hos Platon i Den Mindre Hippias och Gorgias2018Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [en]

    The most common question that scholars ask regarding the concept of techne in the Plato dialogues is if it is possible to understand arete, morale or the good, as a techne, that is, if arete kan be viewed as a knowledge, an ability or a skill. Is arete something that can be taught? In this essay I will explore this question from a reversed viewpoint, and try the claim that techne always in itself is an excercise of arete, inasmuch as the goal of a techne has to be the good, or ”what is best”, in order for it to be a techne for Plato at all.

    Ladda ner fulltext (pdf)
    fulltext
  • 259. Hirvonen, Ari
    Lidandets språk: från tystnad till vittnesmål2009Ingår i: Att tänka smärtan / [ed] Marcia Sá Cavalcante Schuback, Huddinge: Södertörns högskola , 2009, 1, s. 177-202Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
    Ladda ner fulltext (pdf)
    Lidandets språk: från tystnad till vittnesmål
  • 260.
    Hjalmarsson, August
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, Filosofi.
    När tiden upphör vara krökt av Gud: en undersökning av Kants shakespeareska aspekt2016Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [en]

    This essay aims to understand the relationship between Shakespeare’s poetical formula, which is Hamlet´s claim that “time is out of joint” and Kant’s positioning of time (and space) based on Deleuze’s conception in Sur quatre formules poétiques qui pourraient résumerla philosophie kantienne from 1986. I explore this relationship in the way of how Deleuze relates it to the entanglement between time and movement. With Kant, time becomes purely formal and it has unrolled itself into a pure “straight line” that is all the more mysterious for being simple. The consequences of this new Kantian definition of time are tremendous: the ancient cosmological harmony between the world and the heavens, man and the heavenly gods have broken down. Time has ceased to be an image of the eternal order and time has ceased to be curved by God. When time has shaken off its subordination to the periodical movements of planets it is out of joint, and in order to see how that time operates I will relate it to the temporality within tragic drama.

    Ladda ner fulltext (pdf)
    fulltext
  • 261.
    Hjertström Lappalainen, Jonna
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, Centrum för praktisk kunskap.
    Att reflektera över det som ännu inte sagts2014Ingår i: Methodos: Konstens kunskap, kunskapens konst / [ed] Magnus William-Olsson, Linderöd: Ariel , 2014, s. 63-84Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
  • 262. Hjertström Lappalainen, Jonna
    [Avhandlingsrecension av] Hildur Kalman, The Structure of Knowing : Existential trust as an Epistemological Category2001Ingår i: Filosofisk tidskrift, ISSN 0348-7482, nr 3, s. 45-49Artikel, recension (Övrigt vetenskapligt)
  • 263.
    Hjertström Lappalainen, Jonna
    Stockholms universitet.
    Den enskilde: en studie av trons profana möjlighet i Sören Kierkegaards tidiga författarskap2009Doktorsavhandling, monografi (Övrigt vetenskapligt)
  • 264. Hjertström Lappalainen, Jonna
    Den osägbare2005Ingår i: Tänkarens mångfald: nutida perspektiv på Søren Kierkegaard / [ed] Lone Koldtoft, Jon Stewart , Jan Holmgaard, Göteborg: Makadam , 2005, s. 12-26Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
  • 265. Hjertström Lappalainen, Jonna
    Den rädda människans skuld2004Ingår i: Lyrikvännen, ISSN 0460-0762, nr 5, s. 107-113Artikel i tidskrift (Övrig (populärvetenskap, debatt, mm))
  • 266.
    Hjertström Lappalainen, Jonna
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, Centrum för praktisk kunskap.
    Efterord2013Ingår i: Uppbyggliga tal i skiljaktig anda, Önneköp: Nimrod , 2013, , s. 12s. 333-345Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
  • 267.
    Hjertström Lappalainen, Jonna
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och kommunikation, Centrum för praktisk kunskap.
    I begynnelsen var fantasin: om den reflekterande människan2009Ingår i: Reflektionens gestalt / [ed] Kristina Fjelkestam, Huddinge: Södertörns högskola , 2009, s. 18-35Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
    Ladda ner fulltext (pdf)
    I begynnelsen var fantasin: om den reflekterande människan
  • 268.
    Hjertström Lappalainen, Jonna
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, Centrum för praktisk kunskap.
    Klassiska texter om praktisk kunskap2015Samlingsverk (redaktörskap) (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [sv]

    Klassiska texter om praktisk kunskap är det allra första försöket att i bokform sammanställa texter som är centrala för den praktiska kunskapens teoribildning. Antologin består av 13 översättningar av olika tänkare från främst filosofi och vetenskapsteori, som undersöker den praktiska kunskapen i förhållande till språk, tänkande och känslor. Frågeställningarna rör teman som expertis, skicklighet, synen på arbete, språklöshet och etik. Genom att på detta sätt sammanställa dessa texter inom en mycket ung forskningsdisciplin väcker antologin, med ny skärpa, frågor om hur praktisk kunskap ska förstås och formuleras inte bara i sin praktik utan också i sin teori. Det framgår att fältet redan rymmer intressanta motsättningar och gemensamma frågeställningar, till exempel om hur expertis ska värderas, om hur olika former av praktisk kunskap värderas på olika sätt och om vad det egentligen innebär att förstå arbete som självförverkligande.

    Ladda ner (jpg)
    presentationsbild
  • 269.
    Hjertström Lappalainen, Jonna
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, Centrum för praktisk kunskap.
    Konstens roll i vårdarbetet ur ett existentiellt perspektiv2018Ingår i: Konsten en värdeskapande faktor i vårdmiljö: En seminarierapport från Konstenheten i Västra Götalandsregionen 2017 / [ed] Ann Magnusson, Göteborg: Västra Götalandregionen , 2018, , s. 67s. 7-14Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
    Ladda ner fulltext (pdf)
    Konstens roll
  • 270.
    Hjertström Lappalainen, Jonna
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, Centrum för praktisk kunskap.
    Praktikerns blick som forskningsmaterial2019Ingår i: Att utforska praktisk kunskap: undersökande, prövande och avtäckande metoder / [ed] Martin Gunnarson, Huddinge: Södertörns högskola, 2019, s. 23-57Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
    Ladda ner fulltext (pdf)
    Praktikerns blick som forskningsmaterial
  • 271.
    Hjertström Lappalainen, Jonna
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, Centrum för praktisk kunskap.
    Utsatthetens lidande: Förmågan att lida som en del av soldatens praktiska kunskap2018Ingår i: Uppdrag militär: perspektiv på militärt yrkeskunnande / [ed] Lotta Victor Tillberg, Stockholm: CSMS, Swedish Centre for Armed Forces and Society , 2018, s. 157-74Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
  • 272.
    Hjertström Lappalainen, Jonna
    et al.
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och kommunikation, Centrum för praktisk kunskap.
    Hjertström Lappalainen, Lars-Erik
    Kierkegaard's Reception in Swedish Philosophy, Theology and Contemporary Literary Theory2009Ingår i: Kierkegaard's international reception: Tome 1 Northern and Western Europe / [ed] Jon Stewart, Farnham: Ashgate , 2009, s. 173-196Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
  • 273.
    Hjertström Lappalainen, Jonna
    et al.
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, Centrum för praktisk kunskap.
    Schwarz, Eva
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, Centrum för praktisk kunskap.
    Konsten att lära av erfarenheten2014Ingår i: Den reflekterade erfarenheten: John Dewey om demokrati, utbildning och tänkande / [ed] Anders Burman, Huddinge: Södertörns högskola , 2014, s. 99-113Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
    Ladda ner fulltext (pdf)
    Konsten att lära av erfarenheten
  • 274.
    Hjertström Lappalainen, Jonna
    et al.
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och kommunikation, Centrum för praktisk kunskap.
    Schwarz, Eva
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och kommunikation, Centrum för praktisk kunskap.
    Tänkandets gryning: praktisk kunskap, bildning och Dewyes syn på tänkandet2011Ingår i: Våga veta!: Om bildningens möjligheter i massutbildningens tidevarv / [ed] Anders Burman, Huddinge: Södertörns högskola , 2011, s. 97-116Kapitel i bok, del av antologi (Refereegranskat)
    Ladda ner fulltext (pdf)
    Tänkandets gryning: praktisk kunskap, bildning och Dewyes syn på tänkandet
  • 275.
    Hofmann, Bjørn
    et al.
    Norwegian University of Science and Technology (NTNU), Gjøvik, Norway / University of Oslo, Oslo, Norway.
    Svenaeus, Fredrik
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, Centrum för praktisk kunskap.
    How medical technologies shape the experience of illness2018Ingår i: Life Sciences, Society and Policy, ISSN 2195-7819, E-ISSN 2195-7819, Vol. 14, nr 1, artikel-id 3Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    In this article we explore how diagnostic and therapeutic technologies shape the lived experiences of illness for patients. By analysing a wide range of examples, we identify six ways that technology can (trans)form the experience of illness (and health). First, technology may create awareness of disease by revealing asymptomatic signs or markers (imaging techniques, blood tests). Second, the technology can reveal risk factors for developing diseases (e.g., high blood pressure or genetic tests that reveal risks of falling ill in the future). Third, the technology can affect and change an already present illness experience (e.g., the way blood sugar measurement affects the perceived symptoms of diabetes). Fourth, therapeutic technologies may redefine our experiences of a certain condition as diseased rather than unfortunate (e.g. assisted reproductive technologies or symptom based diagnoses in psychiatry). Fifth, technology influences illness experiences through altering social-cultural norms and values regarding various diagnoses. Sixth, technology influences and changes our experiences of being healthy in contrast and relation to being diseased and ill. This typology of how technology forms illness and related conditions calls for reflection regarding the phenomenology of technology and health. How are medical technologies and their outcomes perceived and understood by patients? The phenomenological way of approaching illness as a lived, bodily being-in-the-world is an important approach for better understanding and evaluating the effects that medical technologies may have on our health, not only in defining, diagnosing, or treating diseases, but also in making us feel more vulnerable and less healthy in different regards.

    Ladda ner fulltext (pdf)
    fulltext
  • 276.
    Hummelgård, Gunilla
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och kommunikation.
    Pysselhoran2007Självständigt arbete på avancerad nivå (magisterexamen), 15 poäng / 22,5 hpStudentuppsats
    Abstract [sv]

    I min yrkesverksamhet som Levande verkstadpedagog behöver jag ofta förklara vad det är jag arbetar med eftersom min yrkesgrupp inte är så känd. Då jag behöver samarbeta och samverka med olika yrkesgrupper är jag beroende av deras medverkan för att det jag vill uppnå med verksamheten inte skall motverkas. Tidigare har jag använt mig av förklaringar som formulerades vid starten av Levande verkstad 1968, men funnit att mycket av det jag sade inte stämde med min erfarenhet. Den upplevda oförmågan att uttrycka mig kring mitt arbete har lett mig till magisterkursen i praktisk kunskap. I uppsatsen har jag tagit hjälp av Aristoteles begreppsvärld för att undersöka vad som ligger bakom det jag gör d.v.s. vilka intentioner jag har med det jag gör då det borde ha betydelse för mitt handlande. Hur konstruerar jag min värld och hur ger jag mening åt mitt handlande? Och hur stämmer mina resonemang överens med mina egna intentioner? För att få svar på dessa frågor utgick jag ifrån en berättelse från den tiden när jag arbetade inom ett språkprojekt för språksvaga invandrarkvinnor. Berättelsen gav mig möjlighet att reflektera kring olika episoder från min egen erfarenhet och pröva dem mot olika teoretiska resonemang. Genom att kritiskt granska hur jag resonerade kring ett personligt möte med en kvinna och hennes livsberättelse fann jag att mina medvetna intentioner inte alltid stämde överens med hur jag handlade och tänkte. Intentionen att låta människor få komma till tals på sina egna villkor motsades till viss del av att jag i vissa situationer, ovetandes hade intagit en vertikal position i förhållande till kvinnorna i språkprojektet. Jag fann också att jag i andra sammanhang tenderat att värdera skapande kommunikativa uttryck enbart som konstformer i stället för att se deras mening som en viktig del i genuint personliga livsberättelser.

    Ladda ner fulltext (pdf)
    FULLTEXT01
  • 277.
    Huss, Markus
    Södertörns högskola, Centrum för Östersjö- och Östeuropaforskning (CBEES), Baltic & East European Graduate School (BEEGS). Södertörns högskola, Institutionen för genus, kultur och historia, Litteraturvetenskap.
    Cosmopolitanism outside the comfort zone2012Ingår i: Baltic Worlds, ISSN 2000-2955, Vol. 4, nr 1, s. 46-46Artikel i tidskrift (Övrigt vetenskapligt)
  • 278.
    Håkansson, Lovisa
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och kommunikation, Filosofi. Uppsala University.
    En oavslutad filosofi: Merleau-Ponty efter 50 år2011Ingår i: Dixikon, E-ISSN 2001-1768, nr oktoberArtikel i tidskrift (Övrig (populärvetenskap, debatt, mm))
  • 279.
    Håkansson, Lovisa
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, Filosofi. Uppsala University.
    Le Monde Sensible Et Le Monde De L'Expression, Maurice Merleau-Ponty, eds. Emmanuel de Saint Aubert and Stefan Kristensen2013Ingår i: Journal of the British Society for Phenomenology, ISSN 0007-1773, E-ISSN 2332-0486, Vol. 44, nr 1, s. 105-109Artikel, recension (Övrigt vetenskapligt)
    Ladda ner fulltext (pdf)
    fulltext
  • 280.
    Håkansson, Lovisa
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, Filosofi. Uppsala universitet.
    Litteraturen som nyckeln till frihet2015Ingår i: Svenska Dagbladet, ISSN 1101-2412, nr 3 januari, s. 34-Artikel i tidskrift (Övrig (populärvetenskap, debatt, mm))
  • 281.
    Håkansson, Lovisa
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, Filosofi. Uppsala universitet.
    Människans revolt och historiens revolutioner2014Ingår i: Dixikon, E-ISSN 2001-1768, nr 2 februariArtikel i tidskrift (Övrig (populärvetenskap, debatt, mm))
  • 282.
    Håkansson, Lovisa
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och kommunikation, Filosofi. Uppsala University.
    Review of Maurice Merleau-Ponty's Le monde sensible et le monde de l'expression2012Ingår i: Journal of the British Society for Phenomenology, ISSN 0007-1773, E-ISSN 2332-0486, Vol. 43, nr 3, s. 341-346Artikel, recension (Övrigt vetenskapligt)
  • 283.
    Högberg, Amelia
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande.
    Kontrast och rörelse: relationen mellan glömska och sanning i Paul Ricoeurs Minne, historia, glömska och Martin Heideggers Vara och tid2013Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [en]

    What is forgetfulness? How does it show? Is it a part of memory or can it be considered on its own? In the philosophical discourse forgetfulness is limited and the phenomenon is mostly portrayed as a pathological or obscure counterpart of memory. This portraying of forgetfulness can be seen as traditional way of describing it, but there is some philosophers who has spoken of forgetfulness in more fruitful ways. These ways are not to be interpreted as aspirations to decouple forgetfulness from memory, rather they are to be seen as attempts to interpret this relation on another basis. This basis has also led this essay towards an interpretation of forgetfulness' relation to truth. The aim of this essay is thereby to examine forgetfulness as phenomenon and its relation to truth. To approach these subject-matters I've taken Paul Ricoeur's Memory, History, Forgetting and Martin Heidegger's Being and Time to my help.

    In Memory, History, Forgetting Ricoeur tries to portray forgetfulness as an essential part of human life that's not a deficiency, but nor is it intended to be seen as an incentive to forget. We are rather encouraged to remember, thereof his watchword “the obligation to remember” which is also linked to “the truth status of memory”.

    Heidegger too considers forgetfulness in Being and Time as an essential part of the human life, or as he writes, of everydayness. Remarkably, Heidegger's translations of the greek words lēthē and its privation alētheia are translatable by him as the words for forgetfulness (concealment) and truth (unconcealment). This opens up a view on forgetfulness and truth as radically different from Ricoeur's and thereof the traditional. The disparity between the two philosophers allows this relation to point beyond the two of them as a possibility and a necessity to make room for forgetfulness as a multifaceted phenomenon in the philosophical discourse.

    Ladda ner fulltext (pdf)
    Kontrast och rörelse
  • 284.
    Idlas, Sandrine
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och kommunikation.
    Bachelard: l’objectivité scientifique d’un point de vue constructiviste, entre imagination et raison2011Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [en]

    In Sweden, Bachelard is mostly known for his works about poetry and literature, but he was also very productive in philosophy of science. Having studied engineering and taught physical sciences, his main writings in this field concern contemporary physics. He developed the idea of “epistemological rupture”, closely linked to the concept of “epistemological obstacle”. Those notions show science in its historicity and are linked to the idea of progress: a progress that strives not only towards a better approximation of reality, but that can also be seen as a progress of the scientific mind itself. Epistemological ruptures take place when epistemological obstacles are defeated. It is when an epistemological obstacle is met that the ways of thinking that prevents progress become visible; it needs to become an obstacle before we can get rid of it, which causes not only a more precise knowledge, but also a restructuration of the scientific mind. This way, epistemological rupture do not only refer to a historical process, but also to a psychological one.

    In The formation of the scientific mind, Bachelard shows, through examples taken from history of science, the path that each “scientific mind” has to travel. He analyses science with the aim of finding in its history a history of thought and of its progress: therefore, in The formation of the scientific mind, he gives the same status to the errors of the high school students, as to the ways of thinking that have impeded or slowed down sciences’ developments. By stressing the importance of history, Bachelard insists on the psychological aspects of the constitution of science: as much as it is absurd to try to understand an answer without knowing the question it replies to, it is not possible to cut knowledge from its context of emergence, or to understand an object of study without referring to the subject that constituted it.

    Thus, Bachelard emphasises the importance of the subject in science, but without making of science something subjective, or without falling into psychologism. The reference to the scientists’ subjectivity is not, for Bachelard, a way of questioning the validity of the scientific discourse; on the contrary, it is by describing science in terms of the scientist’s mind and psychology that Bachelard will find the grounds for science’s objectivity and its success. Bachelard shows science as a practice, as a training of the mind, as an effort involving a lot more than mere rationality, thereby destroying the myth of a universal reason as an underlying principle in the construction of science.

    Ladda ner fulltext (pdf)
    fulltext
  • 285. Isberg, Jan-Gunnar
    et al.
    Victor Tillberg, Lotta
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och kommunikation, Centrum för praktisk kunskap. Södertörns högskola, Lärarutbildningen. Kungliga Tekniska högskolan.
    By All Necessary Means: Brigadier General Jan-Gunnar Isberg's experiences from service in the Congo 2003-20052012Bok (Övrigt vetenskapligt)
    Ladda ner fulltext (pdf)
    Foreword
  • 286.
    Jacobson, Malcolm
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande.
    Foucaults subjekt som konsument: Foucaults subjektivering från konsumentens perspektiv2016Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [en]

    This essay investigates possible benefits of using Michel Foucault’s theories to understand how subjects constitute themselves as consumers. Foucault’s analysis of the neo-liberal notion of homo economicus, a subject of individual interest and an entrepreneur producing its own satisfaction, is discussed in relation to contemporary consumption.

    The essay departs from the hypothesis that Foucault’s diverse theory of subjectivation can bridge over opposing but equally limiting description of consuming subjects offered by Marxism and liberalism. Building on Foucault’s lectures on biopolitics and the ethics of the later Foucault, the possibility of liberation from dominance, offered from opposing positions by Marxism and liberalism, is challenged. From the perspective of Foucault, subjects are constituted in relations of power that always involve freedom, understood as the individual subject’s ability to participate in and influence these relations. Further, these relations are intertwined with games of truth, certain rationalities that are linked to institutions of power. This essay argues that the neo-liberal “truth” of consumer choice structure contemporary relations of power that are integrated parts of the subject, for good and worse. For the later Foucault’s ethics, as well as his critique, dispute the extent to which we are governed, and urge us to practice freedom.

    Ladda ner fulltext (pdf)
    fulltext
  • 287.
    Jacobsson, Gunnar
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och kommunikation.
    Egensinnig dialektik: En studie i frigörandets paradox i dialog med Hegel och Judith Butler2012Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [en]

    Hegel’s master-slave dialectic has often been used as a model or starting point for later theories about emancipation and subversive changes in society. But one often overlooks the fact that the chapter in The Phenomenology of Spirit ends in disaster, as Judith Butler remarks. Instead of realising freedom, the consciousness gets entangled in self debasing activities in its attempts to master the unrelenting principles of the abstract freedom. We get “the unhappy consciousness”. This development is further examined in this essay in dialog with Butler and Slavoj Žižek, amongst others. Focus is placed on the concept of stubborn attachment (Eigensinnigkeit) and the paradoxical role this plays in the development towards freedom. What are the possibilities for transcending a detrimental relationship like the one between slave and master according to the Hegelian dialectic? A conclusion drawn here is that the two chapters about the master and the slave and “the unhappy consciousness” together exemplify Hegel’s assertion of the necessity of having both the abstract, universal freedom – which often take extreme expressions in its one-sidedness – and its concrete correspondence. This aspect is easily overlooked with Butler’s Foucault-inspired view on resistance – a suggestion that also will be further developed in the following.

    Ladda ner fulltext (pdf)
    fulltext
  • 288.
    Jensen, Max Joakim Mouritzen
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och kommunikation.
    De andra hos Merleau-Ponty: Om fenomenologisk intersubjektivitet2008Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats
    Abstract [sv]

    I Logische Untersuchungen formulerade Edmund Husserl sin fenomenologi – ”en filosofi som sträng vetenskap”. Fenomenologin med dess metod, epochén, skall utövas under parollen ”Till sakerna själva!” Genom att ifrågasätta invanda tankesätt skall vi sätta världen inom parentes och därigenom nå objektiv kunskap.

    Denna uppsats behandlar intersubjektivitetsproblemet hos fenomenologin. Genom en studie av Husserls Cartesianische Meditationen, Martin Heideggers Sein und Zeit och Maurice Merleau-Pontys Phénoménologie de la perception närmar jag mig frågan om ”De andra hos Merleau-Ponty”. Hur kan vi förstå den andre och annanheten när fenomenologins epoché är en metodisk solipsism som berövar subjektet dess värld?

    Merleau-Ponty gör oförnuftet, tvetydigheten och slumpen till tema för sitt tänkande. Genom perceptionen varseblir vi världen och subjektet är (i) sin värld genom den levda kroppen. Det finns inget ”inre” utan det är genom världen, och vår verksamhet däri, som vi känner oss själva. Merleau-Pontys subjekt är ”vikt åt världen”.

    Ladda ner fulltext (pdf)
    FULLTEXT01
  • 289.
    Jepsen, Ellenor
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande.
    Empati, personlighet och värden: i Edith Steins tidiga fenomenologiska filosofi2016Självständigt arbete på avancerad nivå (magisterexamen), 20 poäng / 30 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [sv]

    Den här uppsatsen handlar om Edith Steins fenomenologiska analys av empati-begreppet, med grund i doktorsavhandlingen hon skrev för Husserl: Zum Problem der Einfühlung. Hon ägnade sig åt en realistisk fenomenologi i likhet med samtida fenomenologer och var med i Göttingen filosofiska sällskap (grundat 1907). I Steins (tidiga) filosofi får vi dessutom en fenomenologisk inblick i de underliggande strukturerna i psyket, samt en teori om känslor som visar på hur kroppen och psyket i en sammanhängande enhet ger uttryck för våra upplevelser. Uppsatsen lyfter, tillsammans med ny forskning, fram den tyska innebörden av ordet empati (Einfühlung), där Stein på ett realistiskt vis beskriver det kännande jaget som fenomen - det empiriska jaget. Ordet översatt till svenska blir inkännande och det är denna innebörd som här specifikt betraktats i samband med den empatiska akten. Det handlar först och främst om den andres upplevelser och känslor som då utgör fokus i empati - där Steins undersökning av den empatiska upplevelsen och de olika känsloskikten i personen även bidrar till en förståelse för hur känslorna avslöjar personlighet och värden, i en grundläggande intersubjektiv upplevelse. 

    Ladda ner fulltext (pdf)
    Empati, personlighet och värden
  • 290.
    Johansson, Viktor
    Örebro universitet.
    Difficulties of the Will: Philosophy of education through children's literature2016Ingår i: Philosophy and theory in educational research: writing in the margin / [ed] Amanda Fulford, Naomi Hodgson, London: Routledge, 2016, s. 74-82Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
  • 291.
    Johansson, Viktor
    Stockholm University.
    "I am scared too": Children's Literature for an Ethics beyond Moral Concepts2013Ingår i: The Journal of Aesthetic Education, ISSN 0021-8510, E-ISSN 1543-7809, Vol. 47, nr 4, s. 80-109Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
  • 292.
    Johansson, Viktor
    Örebro universitet.
    The Weight of Dogmatism: Investigating “Learning” in Dewey’s Pragmatism and Wittgenstein’s Ordinary Language Philosophy2017Ingår i: A Companion to Wittgenstein on Education: Pedagogical Investigations / [ed] Michael A. Peters & Jeff Stickney, Singapore: Springer, 2017, s. 339-352Kapitel i bok, del av antologi (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    What is it to learn something? This essay is an attempt to give a treatment of our expectations and wants from an answer to that question by placing Dewey’s pragmatism and Wittgenstein’s ordinary language philosophy in conversation with each other. Both Dewey and Wittgenstein introduce philosophical visions and methods that are meant to avoid dogmatic responses to such questions. Dewey presents a vision of learning based on the view of the human organism transacting in its environment and in that way being involved with education without any other end than continual growth. By suggesting possible results of a Wittgensteinian investigation of our use of the word “learning ”, the essay also proposes a twist on Dewey’s theory of learning, which dissolves our need for a theory of learning as an answer to the question. This gives the child a voice in contexts where the word “learn” is used. An investigation of the use of “learn” becomes a method of releasing us from the dogmatic requirements that determine what learning is. Further, Dewey’s terminology comes to comprise examples of possible uses rather than being a statement as to what learning is.

  • 293.
    Johansson, Viktor
    Örebro universitet.
    Wildly wise in the terrible moment: Kant, Emerson, and improvisatory Bildung in early childhood education2019Ingår i: Educational Philosophy and Theory, ISSN 0013-1857, E-ISSN 1469-5812, Vol. 51, nr 5, s. 519-530Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    This paper aims to show how Emerson provides a reworking of Kantian understandings of moral education in young children’s Bildung. The article begins and ends by thinking of Emersonian self-cultivation as a form of improvisatory or wild Bildung. It explores the role of Bildung and selfcultivation in preschools through a philosophy that accounts for children’s ‘Wild wisdom’ by letting Emerson speak to Kant. The paper argues that Kant’s vision of Bildung essentially involves reason’s turn upon itself and that Emerson, particularly in how he is taken up by Cavell, shows that sucha turn is already present in the processes of children inheriting, learning, and improvising with language. This improvisatory outlook on moral education is contrasted with common goals of moral education prescribed in early childhood education where the Swedish Curriculum for the Preschool Lpfö 98 is used as an example.

  • 294.
    Jolivet, Servanne
    et al.
    Institut de France, Athènes.
    Premat, ChristopheAmbassade de France, Stockholm.Rosengren, MatsSödertörns högskola, Institutionen för kommunikation, medier och it, Retorik.
    Destins d'exilés: trois philosophes grecs à Paris : Kostas Axelos, Cornelius Castoriadis et Kostas Papaïoannou2012Samlingsverk (redaktörskap) (Övrigt vetenskapligt)
  • 295.
    Jonsson, Stefan
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, Estetik.
    Forms of Collectivity: George Simmel's Mass Theory and the Transformation of Social Philosophy in Weimar Germany2014Ingår i: Time and Form: Essays on Philosophy, Logic, Art, and Politics / [ed] Marcia Sá Cavalcante Schuback, Luiz Carlos Pereira, Stockholm: Axl Books, 2014, s. 99-124Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
  • 296. Jünger, Ernst
    Om smärtan2009Ingår i: Att tänka smärtan / [ed] Marcia Sá Cavalcante Schuback, Huddinge: Södertörns högskola , 2009, 1, s. 269-303Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
    Ladda ner fulltext (pdf)
    Om smärtan
  • 297.
    Kalén, Isabella
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande.
    Kroppens harmoni: om relationalitet i G.W Leibnizs monadologi2014Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [en]

    The purpose of this essay is to discuss relationality in G.W Leibnizs Monadologie (1714). In general terms this essay analyzes the notion of individuation in relation to the concept of monads. The analysis proposes a question regarding the body in this individuation, and what consequences follows for the understanding of the relation between the single individual and other individuals. It will be shown that the irreducibility of having a body transcendens something like ownness, subjectivity, personality and individuation, and this is explained through the pre-established harmony between the monads – where the plurality of monads is detected before the monads singularity. To widen this investigation of relationality between the monads, I will turn to Edmund Husserls phenomenological operation for solving the egological problem of solipsism in Cartesian Meditations (1929). In his meditations, Husserl uses the monad as a self-conscious ego with peculiar ownness. After having outlined the relevant characteristics of Husserl phenomenological methodical operation, I turn to Deleuzes non-phenomenological reading of Leibniz in The Fold: Leibniz and the Baroque (1988). In Deleuzes reading Leibniz is ascribed a transcendental philosophy which bears on the event rather than the phenomenon. The purpose is to develop a discussion between Leibniz, Husserl and Deleuze about relationality in relation to the concept of monads, and about the different ways in which we can approach this subject.

    Ladda ner fulltext (pdf)
    fulltext
  • 298.
    Karlholm, Dan
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, Konstvetenskap.
    Den möjliga bilden2017Ingår i: Ad Marciam / [ed] Hans Ruin & Jonna Bornemark, Huddinge: Södertörns högskola, 2017, s. 265-273Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
    Ladda ner fulltext (pdf)
    Den möjliga bilden
  • 299.
    Karlholm, Dan
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, Konstvetenskap.
    Fragments of a Place called the End of the World2017Ingår i: The End of the World: Contemporary Philosophy and Art / [ed] Marcia Sa Cavalcante Schuback & Susanna Lindberg, London: Rowman & Littlefield International, 2017, s. 147-162Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
  • 300.
    Karlén, Jessica
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande.
    Skrattets makt: En filosofisk undersökning av komiken som meningsskapande existentiell nödvändighet2019Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [en]

    The subject of this paper is the philosophy of comedy. It is an orientation through history of laughter and its connection to the essence of comedy. This investigation tries to pinpoint some characteristics of the comedian and the task of the comedian today, focusing primarily on comedy in the public sphere. This paper concludes that comedy could be something physical and biological, but also something political. Humor is general and something very common but also culturally unique. The purpose of this thesis is to investigate comedy as something highly spiritual, absolute human and animalistic. It also aims to connect comedy to the philosophical discipline and strengthen its bond to the academic field. This paper includes some theories of humor, from both an evolutionary, scientific perspective to a more philosophical and theological view. It also includes a political discussion of how one can joke about everything and why comedy is important today.

    Ladda ner fulltext (pdf)
    fulltext
3456789 251 - 300 av 987
RefereraExporteraLänk till träfflistan
Permanent länk
Referera
Referensformat
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association-8th-edition
  • vancouver
  • harvard-anglia-ruskin-university
  • apa-old-doi-prefix.csl
  • Annat format
Fler format
Språk
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Annat språk
Fler språk
Utmatningsformat
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf