sh.sePublikasjoner
Endre søk
Begrens søket
46474849 2401 - 2450 of 2450
RefereraExporteraLink til resultatlisten
Permanent link
Referera
Referensformat
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association-8th-edition
  • vancouver
  • harvard-anglia-ruskin-university
  • apa-old-doi-prefix.csl
  • Annet format
Fler format
Språk
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Annet språk
Fler språk
Utmatningsformat
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf
Treff pr side
  • 5
  • 10
  • 20
  • 50
  • 100
  • 250
Sortering
  • Standard (Relevans)
  • Forfatter A-Ø
  • Forfatter Ø-A
  • Tittel A-Ø
  • Tittel Ø-A
  • Type publikasjon A-Ø
  • Type publikasjon Ø-A
  • Eldste først
  • Nyeste først
  • Skapad (Eldste først)
  • Skapad (Nyeste først)
  • Senast uppdaterad (Eldste først)
  • Senast uppdaterad (Nyeste først)
  • Disputationsdatum (tidligste først)
  • Disputationsdatum (siste først)
  • Standard (Relevans)
  • Forfatter A-Ø
  • Forfatter Ø-A
  • Tittel A-Ø
  • Tittel Ø-A
  • Type publikasjon A-Ø
  • Type publikasjon Ø-A
  • Eldste først
  • Nyeste først
  • Skapad (Eldste først)
  • Skapad (Nyeste først)
  • Senast uppdaterad (Eldste først)
  • Senast uppdaterad (Nyeste først)
  • Disputationsdatum (tidligste først)
  • Disputationsdatum (siste først)
Merk
Maxantalet träffar du kan exportera från sökgränssnittet är 250. Vid större uttag använd dig av utsökningar.
  • 2401. Westerlund, David
    Towards a Universalist Theology of Religion: a Study of Some Sufis in Europe2001Inngår i: Kontinuitäten und Brüche in der Religionsgeschichte: Festschrift für Anders Hultgård zu seinem 65. Geburtstag am 23.12.2001 / [ed] Michael Stausberg, Berlin: de Gruyter , 2001, s. 651-664Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 2402.
    Westerlund, David
    Södertörns högskola, Institutionen för genus, litteratur och historia, Religionsvetenskap.
    Uppsala Studies on Religions of Africa2004Inngår i: European traditions in the study of religion in Africa / [ed] Frieder Ludwig, Afeosemime Unuose Adogame, Wiesbaden: Otto Harrassowitz Verlag , 2004, s. 275-290Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 2403.
    Westerlund, David
    Södertörns högskola, Institutionen för genus, kultur och historia, Religionsvetenskap.
    Upptakt2008Inngår i: Religion i Sverige / [ed] Ingvar Svanberg, David Westerlund, Stockholm: Dialogos , 2008, s. 7-9Kapittel i bok, del av antologi (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
  • 2404.
    Westerlund, David
    Södertörns högskola, Institutionen för genus, historia, litteratur och religion, Religionsvetenskap.
    Vodou, santeria, olivorism: om afro-amerikanska religioner2006Collection/Antologi (Fagfellevurdert)
  • 2405.
    Westerlund, David
    et al.
    Södertörns högskola, Institutionen för genus, historia, litteratur och religion, Religionsvetenskap.
    Hallgren, Roland
    Det afrikanska arvet2006Inngår i: Vodou, santeria, olivorism: om afro-amerikanska religioner / [ed] David Westerlund, Göteborg: Makadam Förlag, 2006, , s. 127s. 24-44Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 2406.
    Westerlund, David
    et al.
    Södertörns högskola, Institutionen för genus, litteratur och historia, Religionsvetenskap.
    Hedin, Christer
    Janson, Torsten
    Da'wa2004Inngår i: Encyclopedia of Islam and the Muslim world: Vol. 1 A-L / [ed] Richard C Martin, New York: MacMillan , 2004, s. 170-175Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 2407.
    Westerlund, David
    et al.
    Södertörns högskola, Institutionen för genus, kultur och historia, Religionsvetenskap.
    Svanberg, Ingvar
    Södertörns högskola, Institutionen för genus, kultur och historia, Religionsvetenskap.
    Introduction: [vol. I, Regions and History]2011Inngår i: Islam in the West: critical concepts in Islamic studies / [ed] David Westerlund, Ingvar Svanberg, Milton Park, Abingdon: Routledge , 2011, s. 1-7Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 2408.
    Westerlund, David
    et al.
    Södertörns högskola, Institutionen för genus, kultur och historia, Religionsvetenskap.
    Svanberg, Ingvar
    Södertörns högskola, Institutionen för genus, kultur och historia, Religionsvetenskap.
    Introduction: [vol. II, Religion and Culture]2011Inngår i: Islam in the West: critical concepts in Islamic studies / [ed] David Westerlund, Ingvar Svanberg, Milton Park, Abingdon: Routledge , 2011, s. 1-8Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 2409.
    Westerlund, David
    et al.
    Södertörns högskola, Institutionen för genus, kultur och historia, Religionsvetenskap.
    Svanberg, Ingvar
    Södertörns högskola, Institutionen för genus, kultur och historia, Religionsvetenskap.
    Introduction: [vol. III, Social and Economic Issues]2011Inngår i: Islam in the West: critical concepts in Islamic studies / [ed] David Westerlund, Ingvar Svanberg, Milton Park, Abingdon: Routledge , 2011, s. 1-7Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 2410.
    Westerlund, David
    et al.
    Södertörns högskola, Institutionen för genus, kultur och historia, Religionsvetenskap.
    Svanberg, Ingvar
    Södertörns högskola, Institutionen för genus, kultur och historia, Religionsvetenskap.
    Introduction: [vol. IV, Politics and Law]2011Inngår i: Islam in the West: critical concepts in Islamic studies / [ed] David Westerlund, Ingvar Svanberg, Milton Park, Abingdon: Routledge , 2011, s. 1-8Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 2411.
    Westerlund, David
    et al.
    Södertörns högskola, Institutionen för genus, kultur och historia, Religionsvetenskap.
    Svanberg, IngvarSödertörns högskola, Institutionen för genus, kultur och historia, Religionsvetenskap.
    Islam in the West: Critical Concepts in Islamic Studies2011Collection/Antologi (Fagfellevurdert)
  • 2412.
    Widell, Oskar
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande.
    Att uppenbara naturen: En läsning av Cézannes tvivel2017Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [en]

    In what is usually referred as Merleau-Ponty´s ”early philosophy” the concept of the primordial is of major significance in relation to his ambition to ground the philosophical reflection in human embodiment. The concept plays a key role in his understanding of the paradoxical nature of perception and thus in Merleau-Ponty's endeavor to overcome both the idealist and the realist conceptions of reality. The concept is also of great importance in the essay Cézannes Doubt, which Merleau-Ponty wrote during the same period he was working on Phenomenology of Perception. According to most interpreters this essay mirrors his early philosophy, and above all the phenomenological way of doing philosophy. In the essay Merleau-Ponty suggests that the essential importance of Cézanne's paintings lies in their ability to capture the world at a primordial level. Merleau-Ponty's interpretation has also been subjected to critique from Véronique M. Fóti and Michel Haar. A common characteristic of their critique is that it questions the relationship that Merleau-Ponty seeks to establish between a primordial experience of perception and Cézanne's paintings. From both Haar's and Fóti's point of view Merleau-Ponty's analysis is inadequate because he does not sufficiently take the autonomy of the painterly expression into consideration. This critique reflects a broader critique that has been launched against Merleau-Ponty's early philosophy which considers his understanding of the impact of culture and language as naïve in his use of concepts like primordial. Consequently, the critique raises the question how the concept of the primordial really is to be understood? A point of departure for understanding this concept lies in the paradox of perception, that is: the impossibility to conceive of a thing in itself since the existence of the perceived thing always presuppose a subject that perceives. This paradox can also be understood as a paradox between nature and human beings since natures path to disclosure goes through human expression

    Accordingly, the aim of this essay is to explore how one is to conceive of Merleau-Ponty's interpretation of Cézanne's paintings as the expression of a primordial experience of perception in the essay Cézanne's Doubt. This will be done against the background of his early philosophy as expressed in The Structure of Behavior and Phenomenology of Perception and take as it departure how the concept of the primordial is related to the paradox between human beings and nature.  

     

  • 2413.
    Wigh, Christian
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och kommunikation.
    Människan i naturen: om etiska gränsdragningar och djupekologins kritik av antropocentriska naturuppfattningar2010Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [en]

    The subject-matter of the following essay is to investigate the relationship between what is commonly called Deep Ecology or Biocentric Philosophy, as articulated by the co-founder of the Deep Ecology Movement, Arne Naess, and later proponents of the biocentric school of environmentalist thought. I contrast Naess’ concept of Self-realization as founded in his Ecosophy T to the ideas of american conservationist and co-founder of the radical green movement Earth First! Dave Foreman, and to the controversial finnish environmentalist and ecofascist Pentti Linkola’s ideological agenda of population-reduction respectively.

    According to some critics of the movement, especially the social ecologist Murray Bookchin and French liberal philosopher Luc Ferry, the Deep Ecology ideology is essentially misanthropic and totalitarian in structure. A central idea among deep ecologists is that ecosystems and natural entities have intrinsic value in themselves, even outside a human social context. This idea is thought of among deep ecologists to create a philosophically sound basis for counteracting the environmental global crisis. Both Bookchin and Ferry argue that this idea reduces the role of human reason and ethics in a fundamental way, especially in relation to questions concerning population-growth control. My aim is to show that the original intention of Arne Naess in his philosophy (Ekosofi T) does not resemble either Ferrys focus of critique, neither the controversial statements made by Dave Foreman and Earth First! nor Linkolas population-control agenda.

  • 2414.
    Wiklund, Jessica
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande.
    Antigone: den oerkända sorgens skuggfigur2014Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [sv]

    Den kamp som står central för Antigone i dramat med samma namn, är vikten av begravningen. Här har jag visat hur ett skifte i sorgpraktiker stod i relation till politiska reformer som pågick under övergången till det klassiska Grekland. Hur Antigone är en berättelse som tar upp och bearbetar konflikter som uppstår i denna kulturs övergång från en sedlig och familje-orienterad kultur till en stats-styrd och moraliskt orienterad kultur. Det introducerades en ekonomi av ersättbarhet, som ville tona ner det unika i individen för att statsmakten skulle växa sig starkare och tona ner konflikter av hämnd. Jag har även visat hur vissa tidigare läsningar och tolkningar av Antigone haft en tendens att fascineras av den självklarhet med vilken hon går mot sin egna undergång. Hur hennes död framstår som något vackert och skönt, i vart fall hos Jaques Lacan. Här har jag föreslagit en alternativ läsning där Antigones död egentligen kan ses som en reaktion på en oerkänd och felriktad sorgprocess. Det är inte då längre något upphöjt utan snarare visar det oss något djupt olyckligt i bristen på rättigheter och erkännande. Att Antigone tar sitt liv - vilket i sig genererar en kedja av tragiska händelser - kan få sin förklaring i att hon drabbats av melankoli. Melankolin kommer av att hon av staten och sin morbror, inte fick tillgång att leva ut sin sorg eller ens erkännas sin sorg på riktigt vis. Melankolin har jag lokaliserat med stöd av Sigmund Freuds beskrivning. Jag har även med hjälp av Judith Butler visat att värdet av liv regleras genom olika värdesystem och normer för uppfattande och erkännande. Att dessa normer och erkännanden även hänger tätt i hop med ett livs sörjbarhet när det går förlorat. Med stöd av Tina Chanter har jag även poängterat att Antigone många gånger använts som ett verktyg för protest, då dramat belyser just detta med värdesystem. Att stå utan ett erkännande, att bli förvisad till en plats i marginalen frammanar även en position av social död. 

    Vad det är som gör att Antigone så idogt strävar efter detta att få begrava sin broder och vad denna begravning representerar mer än endast en begravning, hänger samman med just ett behov av erkännande. Att vara människa är bland annat att vara i relation, att vara ett subjekt och att ha ett språk. Att förnekas detta, att stå med ett uteblivet erkännande av relationer där förlusten av det man saknar varken får en medveten eller given uttalad plats, kan skapa ett tillstånd av melankoli. När Antigone protesterar mot Kreons dikret står hon upp för rätten att sörja. 

    Melankoli uppstår där en sorg inte blivit medvetandegjord och jaget därmed inte klarar att sörja. Melankoli gröper ur jaget, känslan av meningsfullhet förloras, den kan driva en mot sin egna upplösning.

  • 2415.
    Willers, Jan
    Södertörns högskola, Lärarutbildningen.
    Bilden av religiösa: En studie av hur muslimer och kristna framställs i den digitala tidskriften Samtiden2019Independent thesis Advanced level (professional degree), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [en]

    The purpose of the paper is to investigate how different religious groups such as Muslims and Christians are presented in the digital magazine Samtiden. Furthermore, the purpose is to investigate whether and how different religions differ in their presentation and whether there is a clear agenda related to emerging beliefs. 

    The actual selection I chose to start from is the year 2018 where articles in relation to my keywords and delimitations have been shown. They have then been analyzed through a qualitative text analysis with the ambition to be able to answer my questions and the purpose of investigating how different religious groups such as Muslims and Christians are portrayed in the digital magazine Samtiden. By starting from my theoretical starting points about postcolonial theory, anti-emigration, post-secular theory and gender perspective, I, along with methodological approaches, have got tools to be able to analyze the material in a successful way. 

    My results show how the representation of religions is manifested and what distinguishes them from where it appears that stereotypical categorizations such as Muslims are cruel, violent and perceived as a threat while Christians appear to be victims of Muslim aggression. The Christian and "Swedish" appear to be intertwined and constitute "we" while Muslims are portrayed as "them". 

  • 2416.
    Winroth, Karin
    Södertörns högskola, Institutionen för ekonomi och företagande, Företagsekonomi.
    Att forma producenter eller bildade människor?2010Inngår i: Tradition och praxis i högre utbildning / [ed] Anders Burman, Ana Graviz & Johan Rönnby, Huddinge: Södertörns Högskola , 2010, 1, s. 49-62Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 2417.
    Winther, Tine
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, Centrum för praktisk kunskap.
    Men vad är det du gör?: Om arbetet med unga i svåra livssituationer med fokus på livsberättelsen.2017Independent thesis Advanced level (degree of Master (Two Years)), 20 poäng / 30 hpOppgave
    Abstract [en]

    Title of this master thesis is “But what are you doing? Working with young people in difficult life situations focusing on the life stories.” Through practical knowledge theory, I will try to find ways to depict knowledge that cannot be fully explained in models or methods. I want to highlight what my career is about. I'm not a social worker, I'm not a therapist, a bit of an behaviourist, but without an exam. I do this by showing how I work with the individual's life stories, helping young people in vulnerable life situations to gain an understanding of their skills, abilities and interests. I have a narrative starting point in my work. By this I mean that through my conversations with young adults and their networks, are interested in how people use and relate to their life stories. I have also given some examples of how I use fictional stories like as a mask, to help the individual reflect on their own life situation. Through conversations with young adults and professional partners I have tried to show how I work for the individual to own his own process.

  • 2418. Wittrock, Jon
    Ort och rum: Aristoteles, Schmitt, Heidegger2012Inngår i: Vän eller fiende?: En antologi om Carl Schmitts politiska tänkande / [ed] Wittrock, Jon & Falk, Hjalmar, Göteborg: Daidalos, 2012, s. 49-78Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 2419.
    Wittrock, Jon
    European University Institute.
    Radical Ambiguity: The Dilemma of Progressive Politics and the Reification of Language2012Inngår i: Ambiguity of the Sacred: Phenomenology, Politics, Aesthetics / [ed] Bornemark, Jonna & Ruin, Hans, Huddinge: Södertörn University , 2012, s. 147-153Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 2420.
    Yakoub, Majckel
    Södertörns högskola, Institutionen för historia och samtidsstudier.
    Religiösa friskolor i Sverige: En kvalitativ argumentationsanalytisk undersökning av argumenten som presenterats av partipolitiska aktörer i debatten om religiösa friskolor efter Socialdemokraternas uttalande om att förbjuda religiösa friskolor2018Independent thesis Basic level (university diploma), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [sv]

    Föreliggande uppsats har i syfte att lista de argument som presenterats av partipolitiker i debattartiklar där de debatterat för eller emot religiösa friskolor efter Socialdemokraternas uttalande om att förbjuda religiösa friskolor den 13 mars 2018. Undersökningen avgränsas till debattartiklar skrivna av partipolitiker under perioden 13 mars 2018 fram till den 24 april 2018 och med hjälp av sannolikhetsurval avgränsas analysen till totalt fyra debattartiklar, två för- respektive emot religiösa friskolor. Tesen och argumenten i varje artikel identifieras och argumenten kategoriseras sedan med hjälp av argumentationsanalys och verktyget pro et contra som pro(för)-argument med uppgift att stärka den identifierade tesen, eller contra(mot)-argument med uppgift att undergräva tesen. Argumenten analyseras sedan för att avgöra hur hög beviskraft de har baserat på graden av tilltro till argumenten (hållbarhet) och hur väl argumenten relaterar till bestämda ståndpunkter/teser i debatten (relevans). Detta för att på ett objektivt sätt analysera en del av debatten som pågått efter Socialdemokraternas uttalande för att avgöra vilka argument som har högst beviskraft samt om dessa argument används för att debattera för- eller emot religiösa friskolor.

    Med intertextualitet som teoretisk utgångspunkt har argumenten i artiklarna ställts mot varandra och resultatet av analysen visar att samtliga argument i alla fyra debattartiklar brister i sin beviskraft då de för olika anledningar inte är hållbara eller relevanta. Analysen visar på att det finns flera argument både för och emot religiösa friskolor som går ihop, för att sen gå isär. Analysen visar också att debatten om religiösa friskolors plats i det svenska samhället har olika åsikter och är en debatt som är värd att debatteras, dock görs bedömningen att det i den fortsatta debatten behövs argument med högre beviskraft för att argumenten ska vara hållbara och relevanta och kunna påverka debatten.

  • 2421.
    Zavatti, Francesco
    Södertörns högskola, Institutionen för historia och samtidsstudier, Historia.
    The Italian Aids to Ireland during the Great Famine2018Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
  • 2422.
    Zetterberg, Theodor
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, Filosofi.
    Döden på Tomhetens Fält: Döden, Intet och det Absoluta hos Nishitani Keiji och Nishida Kitarō2018Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [en]

    This paper examines the role played by death in the philosophy of Nishitani Keiji, through the nondual logic of contradictory identity developed by his teacher and founder of the Kyotoschool of philosophy, Nishida Kitarō. I explore Nishitani’s understanding of how Nothingness, nihility, through our awareness of death penetrates and nullifies existence itself, how the irreality of all being comes to the fore to make being itself unreal. The nullifying nothingness of nihility, however, is still nothingness represented as a something; it is a reified nothing, defined as the antithesis to being and thus still seen as a corollary of being itself. A truly absolute nothingness, what Nishitani calls Śūnyatā, emptiness, must be a nothingness so devoid of being as to not even be nothing; it must be absolutely nothing at all, and thus nothing else than being itself. The final chapter of my paper seeks to apply this nondual understanding of being and nothingness to the question of death itself; to understand the ontological meaning of death - the passage from being to non-being - when being and non-being have been one from the very beginning. The paper also seeks to blur the lines between what has traditionally been considered philosophy and religion, using the thinking of the Kyoto school to point to the deeper ties between the two in the borderland that is buddhist philosophy.

  • 2423.
    Zetterqvist Blokhuis, Mari
    et al.
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, Centrum för praktisk kunskap.
    Lundgren, Charlotte
    Linköping University.
    Riders' Perceptions of Equestrian Communication in Sports Dressage2017Inngår i: Society and Animals, ISSN 1063-1119, E-ISSN 1568-5306, Vol. 25, nr 6, s. 573-591Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    The aim of this study is to enhance the understanding of how sport dressage riders describe rider-horse communication when riding, and to relate these descriptions to current research on human-horse communication. Interviews with 15 amateur dressage riders were analyzed using a qualitative approach. The study shows that the interviewed riders describe the communication with the horses partly in a behavioristic way, applying concepts based on learning theory, which deviate from the description of riders as lacking understanding of these concepts put forth by some researchers. The riders connect the timing of their aids to equestrian feel, which they describe as the most difficult yet the most awarding aspect of the interspecies communication that riding is. Simultaneously, they acknowledge that horses are fully capable of choosing to listen to and cooperate with their requests.

  • 2424.
    Åberg, Pelle
    Södertörns högskola, Institutionen för samhällsvetenskaper, Statsvetenskap. Södertörns högskola, Centrum för Östersjö- och Östeuropaforskning (CBEES). Ersta Sköndals högskola.
    Medborgarskap och utbildningens instrumentalisering: Martha Nussbaum och den demokratiska medborgaren2014Inngår i: Att växa som människa: Om bildningens traditioner och praktiker / [ed] Anders Burman, Huddinge: Södertörns högskola , 2014, s. 231-250Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 2425.
    Åkerlund, Andreas
    Södertörns högskola, Institutionen för historia och samtidsstudier, Historia.
    Universitetet över gränserna: offentlig diplomati via akademiskt utbyte2019Inngår i: Universitetets gränser / [ed] Peter Josephson & Thomas Karlsohn, Göteborg: Arche press , 2019, s. 198-224Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 2426.
    Ögren, Anders
    et al.
    Lunds universitet.
    Runefelt, Leif
    Södertörns högskola, Institutionen för historia och samtidsstudier, Idéhistoria.
    Argent, cuivre, papier: l’evolution des idées monétaires en Suède, 1521–17762014Inngår i: Les Pensées monétaires dans l’histoire: L’Europe, 1517–1776 / [ed] Blanc, Jérome & Desmedt, Ludovic, Paris: Classiques Garnier, 2014, s. 899-940Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 2427.
    Öhrner, Annika
    Södertörns högskola, Institutionen för genus, kultur och historia.
    Carlo Derkert - biografiska data och bibliografi2012Inngår i: Biblis, ISSN 1403-3313, nr 57, s. 53-65Artikkel i tidsskrift (Annet vitenskapelig)
  • 2428.
    Öhrner, Annika
    Södertörns högskola, Institutionen för genus, kultur och historia.
    Carlo Derkerts personarkiv2012Inngår i: Biblis, ISSN 1403-3313, nr 57, s. 22-23Artikkel i tidsskrift (Annet vitenskapelig)
  • 2429.
    Örnlind, Henrik
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och kommunikation.
    Rekonstruktion av mimesis: Ett försök att tänka begreppet mimesis utifrån Paul Ricoeur och inifrån Martin Heidegger2011Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [en]

    This essay tries to investigate the possibility to reconstruct the concept of mimesis in Martin Heidegger’s hermeneutical phenomenology in Sein und Zeit. Paul Ricoeur’s interpretation of the concept of mimesis in Aristotle’s Poetics, develops a new temporal understanding of the mimetic activity, which Ricoeur in his work Time and Narrative, claims to have the possibility to overcome the aporias in the phenomenology of time. With this criticism as the background context for the present study, seeks this essay to pick up Ricoeur’s new conception of mimesis, and use that in a comparative philosophical reflection on the basic concepts in Heidegger’s Sein und Zeit. The main thesis in this essay is that Ricoeur’s concept of mimesis can be rethought and reconstructed as a possibility within Heidegger’s thinking.

  • 2430.
    Östberg, Kjell
    Södertörns högskola, Institutionen för historia och samtidsstudier, Samtidshistoriska institutet.
    Vänstern och proletariseringen2014Inngår i: Tillsammans: Politik, filosofi och estetik på 1960- och 1970-talen / [ed] Anders Burman & Lena Lennerhed, Stockholm: Bokförlaget Atlas, 2014, s. 417-452Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 2431.
    Östergren, Åke
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, Filosofi.
    Vi har problem - om medvaro i ljuset av klimatkrisen2019Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [en]

    This essay tries to find a possible way for us to deal with the questions concerning climate change by looking into an alternative conception of being. One can speak of the ongoing climate change as a crisis that concerns all of human kind and all beings on earth, but how can we fight it together? The situation demands us to re-think how we humans exist together and among other beings. Despite that the situation calls for instant and radical action, we seem unwilling to do enough. We get stuck on questions about who should take action: is it the politicians or each one alone, or is there something in between? By looking more deeply into the concept of Mitsein as Martin Heidegger depicts it in Being and Time, Jean-Luc Nancy brings to light a possible way past the problematic thought of Heidegger. Nancy shows us in Being Singular Plural that Heideggers exposition on Mitsein is a mere sketch when considering the full potential of the concept. By determining Mitsein as being fundamentally-ontologically originary and anterior to the individuation of Dasein, Nancy opens up a whole new field of thought. According to Nancy, the existential analytic has to begin with something like a ”co-existential analytic”, which will draw the lines for how we exist being-with. With a concept like being singular plural and his way of conceptualizing meaning, Nancy might give us some possible tools to cope with our situation today. Nancys actuality is confirmed by the ecological philosopher Mick Smith, who emphasizes the demand for a new approach towards nature and what it means to be. Smith adds to the essay a glimpse of an emerging philosophical discourse about the thought of an ecological community, where the concept of being singular plural could possibly play a central part.

  • 2432. Östlund, David
    A knower and friend of human beings, not machines: The business career of the terminology of social engineering, 1894-19102007Inngår i: Ideas in History, ISSN 1890-1832, E-ISSN 2245-5167, nr 2, s. 43-82Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
  • 2433. Östlund, David
    Cosmic Patriotism: Jane Addams and the Chicago Immigrant’s Cosmopolitan Ethic and Experience2008Inngår i: The idea of Kosmopolis: history, philosophy and politics of world citizenship / [ed] Rebecka Lettevall, My Klockar Linder, Huddinge: Södertörns högskola , 2008, s. 97-120Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 2434. Östlund, David
    CSA: en överbryggningscentral och dess idéer2006Inngår i: Ligga till last: Fattigdom och utsatthet - socialpolitik och socialt arbete under 100 år / [ed] Hans Swärd, Marie-Anne Egerö, Malmö: Gleerups , 2006, s. 51-64Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
    Abstract [sv]

    Artikeln presenterar motiven bakom, förebilderna för, och karaktären av det arbete som bedrevs inom Centralförbundet för socialt arbete (grundat 1903) under de första åren. Den avvisar myten om CSA som en specifikt liberal åsiktssammanslutning för "socialpolitik" i trängre mening (dvs. med exklusiv inriktning på offentligt beslutsfattande). I stället presenteras CSA som en i politisk mening brokig sammanslutning, med vänsterliberaler i rollen som "värdar", med stark förankring i arbetarrörelsen (inom ramen för tidens vänstersamverkan för allmän rösträtt), samt med icke obetydlig förankring också till höger om det "tuschstreck" som präglade det politiska landskapet under decennierna före det demokratiska genombrottet. CSA:s arbete med att genom kunskapsinsamling och informationsspridning främja lösningar på "sociala frågor" var pluralistiskt till sin karaktär, vilket inte minst innebar att det lika ofta inriktades på privata aktörers möjligheter (t.ex. filantropiska inrättningars, folkrörelsers - inklusive konsumentkooperationen och fackföreningsrörelsen, eller industriföretags möjligheter) som på statens eller kommunernas. CSA var inte en liberal tankesmedja, inte heller Sveriges "Verein für Sozialpolitik", utan en överbryggningscentral efter modell från USA och Frankrike, som uppvisade en unik förmåga att skapa utbyte mellan krafter av olika karaktär och kulör i sin tids samhälle.

  • 2435.
    Östlund, David
    Stockholms universitet.
    Det sociala kriget och kapitalets ansvar: Social ingenjörskonst mellan affärsintresse och samhällsreform i USA och Sverige 1899-19142003Doktoravhandling, monografi (Annet vitenskapelig)
  • 2436.
    Östlund, David
    Södertörns högskola, Institutionen för historia och samtidsstudier, Idéhistoria. Stockhoms universitet.
    Dewey, settlementrörelsen och den reella demokratin2014Inngår i: Den reflekterade erfarenheten: John Dewey om demokrati, utbildning och tänkande / [ed] Anders Burman, Huddinge: Södertörns högskola , 2014, s. 37-55Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 2437. Östlund, David
    Ett manifest för processtolkande idéhistoria: 100 teser om tänkandet och dess historieskrivning1998Inngår i: Lychnos, ISSN 0076-1648, s. 9-36Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
  • 2438.
    Östlund, David
    Södertörns högskola, Institutionen för historia och samtidsstudier, Idéhistoria.
    Ett unikt fall och en ”världsrörelse”: Det tidiga CSA och dess internationella sammanhang2017Inngår i: Socialt arbete och socialpolitik: om Centralförbundet för socialt arbete och dess betydelse / [ed] Hans Swärd & Per Gunnar Edebalk, Stockholm: Studentlitteratur AB, 2017, 1, s. 525-582Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 2439.
    Östlund, David
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och kommunikation, Idéhistoria.
    Från patriarkal välvilja till intressejämkning som effektivitetsstrategi2009Inngår i: 125 år med Corporate Social Responsibility / [ed] Torun Nilsson, Stockholm: Centrum för näringslivshistoria , 2009, s. 73-101Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 2440.
    Östlund, David
    Södertörns högskola, Institutionen för historia och samtidsstudier, Idéhistoria.
    "Laissez-faire under a bell jar": Marquis Childs and the Sweden-fad of the Roosevelt Era2014Inngår i: Fun and Puzzles in Modern Scandinavian Studies / [ed] Ērika Sausverde & Ieva Steponavičiūtė, Vilnius: Vilnius University , 2014, s. 181-199Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    For decades “Swedology” was a rich and polemically charged genre. “Swedophiles” and “Swedoclasts” were quite as eager to deploy images of Sweden as weapons in foreign contexts as they were inter- ested in the country as such. A telling example is the genre’s early clas- sic, Marquis W. Childs’s Sweden: The Middle Way from 1936. With the backdrop of Dwight Eisenhower’s attempt to get back at Childs by branding Sweden as an extreme society in 1960, this essay aims to see Childs’s book as an argument in its original context during the New Deal. Rather than initiating the 1930s’ American wave of Swedophilia, Childs phrased his argument as an implicit polemic against its appar- ent exaggerations. Sweden was not a Utopia; the point in studying its example was on the contrary the pragmatism shown in the Swedes’ attempts to solve everyday problems in a reasonable and genuinely democratic way, negotiating and compromising. As a text implicitly supporting the Roosevelt agenda, Childs’s book was far from encour- aging federal dirigisme, expert rule and central planning (“social engi- neering”): on the contrary the message to other New Dealers was to shun such things in favor of grass-roots activities and initiatives. The predominant theme – the consumers’ cooperation movement’s central role in counteracting monopolies, thus creating economic efficiency and turning Sweden into the world’s only truly working laissez-faire economy – harmonized with Childs’s commitment to projects like the federal rural electrification program, which in a “Swedish” manner was founded on co-ops and a vision of popular self-determination.

  • 2441.
    Östlund, David
    Södertörns högskola, Institutionen för historia och samtidsstudier, Idéhistoria.
    Ludwik Fleck as a theorist of thought as res gestae — or, Does a pair of dots in Swedish matter?2016Inngår i: Transversal: international journal for the historiography of science, ISSN 2526-2270, nr 1, s. 12-20Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
  • 2442.
    Östlund, David
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och kommunikation, Idéhistoria.
    Maskinmodernitet och dystopisk lycka: den sociala ingenjörskonstens Sverige, upplaga Huntford 19712009Inngår i: Polhem: Teknikhistorisk årsbok, ISSN 1653-4964, nr 2006-2007, s. 40-63Artikkel i tidsskrift (Annet vitenskapelig)
  • 2443. Östlund, David
    Our Preeminently Social Activity: Ludwik Fleck and Thought in History2007Inngår i: Ideas in History, ISSN 1890-1832, E-ISSN 2245-5167, nr 3, s. 9-44Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
  • 2444.
    Östlund, David
    Södertörns högskola, Institutionen för historia och samtidsstudier, Idéhistoria.
    Peaceableness as a Weapon in Wars of Swedology2019Inngår i: Shaping the Rings of the Scandinavian Fellowship: Festschrift in honour of Ērika Sausverde / [ed] Ieva Steponavičiūtė Aleksiejūnienė & Loreta Vaicekauskienė, Vilnius: Vilnius University Press , 2019, s. 147-182Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    This article brings forward a set of examples from the “Swedological” literature that had its golden era circa 1930–1980 – i.e. non-Swedish interpretations of Swedish society (or features of it), done in order to fight ideological wars on non-Swedish soil, using Sweden as a case in point. The theme of Sweden as a peaceful nation, both in its internal developments and in its role in the world, was a crucial feature of the genre from the outset. It has been possible to interpret Sweden’s neutrality policies (including heavy production and exports of arms) in different ways. This has also been the case with Swedish attempts to take responsibility in the world, showing global conscience (e.g. through criticism against international bullies or through foreign aid). The theme of peaceableness has, over the decades, been a tool in fights between “Swedophiles” and “Swedoclasts,” both sides applying a certain “logic of debunkery” in their mutual attempts to disclose the opposite camp’s depictions as myths.

  • 2445. Östlund, David
    [Recension av:] Shamal Kaveh, Det villkorade tillståndet: Centralförbundet för Socialt Arbete och liberal politisk nationalitet 1901-19212007Inngår i: Lychnos, ISSN 0076-1648, s. 321-323Artikkel, omtale (Annet vitenskapelig)
  • 2446. Östlund, David
    "Superstitio in libros": om verbala verk, verksamheter och artefakter2003Inngår i: Över tid och rum: En antologi tillägnad Bo Lindberg, Stockholm: Institutionen för litteraturvetenskap och idéhistoria, Stockholms universitet , 2003, s. 211-231Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 2447.
    Östlund, David
    Södertörns högskola, Institutionen för historia och samtidsstudier, Idéhistoria. Uppsala University.
    The New Negro. The Life of Alain Locke2019Inngår i: American Studies in Scandinavia, ISSN 0044-8060, Vol. 51, nr 1, s. 124-127Artikkel, omtale (Annet vitenskapelig)
  • 2448.
    Östlund, David
    Södertörns högskola, Institutionen för historia och samtidsstudier, Idéhistoria.
    Tillbaka till framtiden?: Teknik, kommunikation och förnuft i teveåldern2014Inngår i: Tillsammans: Politik, filosofi och estetik på 1960- och 1970-talen / [ed] Anders Burman & Lena Lennerhed, Stockholm: Bokförlaget Atlas, 2014, s. 263-314Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 2449.
    Östlund, David
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och kommunikation, Idéhistoria.
    Växelverkan, bildning, sak och person: Ebba och Eli Heckscher2011Inngår i: Par i vetenskap och politik: intellektuella äktenskap i moderniteten / [ed] Annika Berg, Christina Florin, Per Wisselgren, Umeå: Borea , 2011, s. 206-251Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 2450.
    Özkan, Aysha
    Södertörns högskola, Institutionen för genus, kultur och historia, Religionsvetenskap.
    Estonia2009Inngår i: Islam in the Nordic and Baltic countries / [ed] Göran Larsson, London: Routledge, 2009, s. 90-101Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
46474849 2401 - 2450 of 2450
RefereraExporteraLink til resultatlisten
Permanent link
Referera
Referensformat
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association-8th-edition
  • vancouver
  • harvard-anglia-ruskin-university
  • apa-old-doi-prefix.csl
  • Annet format
Fler format
Språk
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Annet språk
Fler språk
Utmatningsformat
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf