sh.sePublikasjoner
Endre søk
Begrens søket
123456 101 - 150 of 255
RefereraExporteraLink til resultatlisten
Permanent link
Referera
Referensformat
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association-8th-edition
  • vancouver
  • harvard-anglia-ruskin-university
  • Annet format
Fler format
Språk
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Annet språk
Fler språk
Utmatningsformat
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf
Treff pr side
  • 5
  • 10
  • 20
  • 50
  • 100
  • 250
Sortering
  • Standard (Relevans)
  • Forfatter A-Ø
  • Forfatter Ø-A
  • Tittel A-Ø
  • Tittel Ø-A
  • Type publikasjon A-Ø
  • Type publikasjon Ø-A
  • Eldste først
  • Nyeste først
  • Skapad (Eldste først)
  • Skapad (Nyeste først)
  • Senast uppdaterad (Eldste først)
  • Senast uppdaterad (Nyeste først)
  • Disputationsdatum (tidligste først)
  • Disputationsdatum (siste først)
  • Standard (Relevans)
  • Forfatter A-Ø
  • Forfatter Ø-A
  • Tittel A-Ø
  • Tittel Ø-A
  • Type publikasjon A-Ø
  • Type publikasjon Ø-A
  • Eldste først
  • Nyeste først
  • Skapad (Eldste først)
  • Skapad (Nyeste først)
  • Senast uppdaterad (Eldste først)
  • Senast uppdaterad (Nyeste først)
  • Disputationsdatum (tidligste først)
  • Disputationsdatum (siste først)
Merk
Maxantalet träffar du kan exportera från sökgränssnittet är 250. Vid större uttag använd dig av utsökningar.
  • 101.
    Ruin, Hans
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, Filosofi.
    Technology2013Inngår i: Bloomsbury Companion to Heidegger / [ed] Francois Rafoul & Eric Nelson, London: Bloomsbury Academic, 2013Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 102.
    Ruin, Hans
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, Filosofi.
    Technology, time and Existence. On Heidegger's Thinking of Techne2014Inngår i: Time and Form: Essays on Philosophy, Logic, Art, and Politics / [ed] Marcia Sá Cavalcante Schuback, Luiz Carlos Pereira, Stockholm: Axl Books, 2014, s. 1-40Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 103.
    Ruin, Hans
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, Filosofi.
    The Inversion of Mysticism: Gelassenheit and the Secret of the Open in Heidegger2018Inngår i: Religions, ISSN 2077-1444, E-ISSN 2077-1444, Vol. 10, nr 1, artikkel-id 15Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    Abstract: The article explores the topic of Gelassenheit (releasement) in Heidegger, through the lense of the ambiguous role of Christian mysticism in general and Eckhart in particular in and for his thinking. In an analysis of how mysticism appears in his early lectures on religion, it explains why he is critical of this concept and of how it is commonly understood. It also gives reasons for why we too should be cautious in using it to describe his position in his later writings where he explicitly reconnects to themes and concepts from Eckhart. The text provides a critical rehearsal of Eckhart's understanding of both “Abgeschiedenheit” (detachment) and "Gelassenheit" and how Heidegger relates to it both in his early lectures and in his later essays. Ultimately it outlines a phenomenological understanding of what is commonly referred to as a “mystical” comportment more along the lines of a heightened openness and awareness, in Heidegger’s words as a “releasement toward things and an openness to the secret”. Thus, instead of seeing Heidegger’s later writings as a sort of crypto-mysticism, the text seeks to show how his critical appropriation of Eckhart explicitly points beyond a standard dichotomy between the rational and the mystical, in an effort to develop a comportment of thinking than can respond to the demand of modern technological predicament.

  • 104.
    Ruin, Hans
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, Filosofi.
    The Work Of The Dead: A Cultural History Of Mortal Remains2017Inngår i: History and Theory, ISSN 0018-2656, E-ISSN 1468-2303, Vol. 56, nr 3, s. 407-417Artikkel, omtale (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    Thomas Laqueur has brought together half a century of research on modern European mortuary culture into an impressive narrative of how the Christian churchyard was replaced by the modern cemetery, how interment was partly replaced by the technology of cremation, and how writing and preserving the names of the dead coincided with democratization and social reform. Beyond the grand narrative of the history of modern burial, he also shows how the modern culture of history and memory is intertwined with the transformation of mortuary practices. On a deeper level, he points toward new ways of conceptualizing the relation between the living and the dead, leading up toward, if not fully confronting, the challenge that propels his own endeavor, namely the existential-ontological predicament of living after those who have been and the nature of spectrality.

  • 105.
    Ruin, Hans
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, Filosofi.
    Thinking Through the Prism of Life2013Inngår i: Foundations of Science, ISSN 1233-1821, E-ISSN 1572-8471, Vol. 18, nr 2, s. 387-392Artikkel i tidsskrift (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    The article provides an overview of the argument in Robert Scharff's pap= "Displacing epistemology: Being in the midst of technoscientific practic= (Scharff 2011), focusing on his central objective, to articulate a hidde= ground of the current controversies in the philosophy of science and tech= logy studies, between objectivism and constructivism, through a deeper co= rontation with Heidegger's legacy. The commentary addresses two aspects o= Scharffs argument that deserve to be developed further, namely how it bot= criticizes and cultivates itself an ideal of the meta-knower, and how the= dea of thinking from the perspective of life in Dilthey's sense can be cr= ically reflected through Heidegger's later criticism. By rehearsing Heide= er's understanding of truth as aletheia, and also his gradually increased= riticism of the very concept of life, the commentary tries to show how Sc= rff's intervention can in fact be strengthened against possible criticism.

  • 106.
    Ruin, Hans
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, Filosofi.
    Tove Jansson, Nietzsche and the poetics of overcoming2018Inngår i: Sats: Nordic Journal of Philosophy, ISSN 1600-1974, E-ISSN 1869-7577, Vol. 19, nr 1, s. 69-87Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    This article explores the connections between Nietzsche's Also Sprach Zarathustra and Tove Jansson and the world of the Moomins. It begins with a short summary of the impact of Nietzsche in the Nordic countries and of his most important book, focusing on passages that are of particular relevance for the analyses that follow. It then proceeds to explore its meaning and significance for Jansson in three sections. The first concerns Atos Wirtanen, the writer and politician with whom she lived for ten years, and who encouraged her to publish her first book, while he himself was completing a book on Nietzsche. In the second section, the article analyzes an early semi-autobiographical literary experiment from the Jansson family archive that displays her as a passionate reader of Nietzsche long before her meeting with Wirtanen. In the third and last section, the framework of the Zarathustra narrative is used to interpret some of the figures and scenes from the Moomin books.

  • 107.
    Ruin, Hans
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, Filosofi.
    Was heißt: sich in Nietzsche orientieren? A Review of a Selection of Recent Literature2018Inngår i: Nietzsche-Studien, ISSN 0342-1422, E-ISSN 1613-0790, Vol. 47, s. 410-421Artikkel, forskningsoversikt (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    This review essay brings together five books on various aspects of Nietzsche’s thinking and writing from the last four years, from different cultural and political contexts, but also spanning a wide methodological range. The general question of how to orient ourselves in Nietzsche-scholarship is inspired by the title of Werner Stegmaier’s book which invites the reader to compare Nietzsche and Niklas Luhmann. It also invites us to contemplate the more general question of how to bring Nietzsche’s thinking into a dialogue with the human and social sciences. A central question concerns the temporality of Nietzsche’s thinking: is Nietzsche’s thinking a thing of the past that primarily necessitates a historical interpretation, or can it still open up ways toward the future. As this review highlights, many contemporary readers of Nietzsche continue to see themselves as working to “save” his texts from fateful misinterpretations. The last part of the review focuses on the new textual, or “poesiological” approach and the importance of seeing Nietzsche not primarily as someone professing a doctrine, but as the creator of uniquely multilayered texts.

  • 108.
    Ruin, Hans
    et al.
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, Filosofi.
    Bornemark, JonnaSödertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, Centrum för praktisk kunskap.
    Ad Marciam2017Collection/Antologi (Fagfellevurdert)
    Abstract [sv]

    Genom sin distinkta röst och inriktning har Marcia Sá Cavalcante utvidgat det svenska filosofiska språket. I sina texter har hon förvandlat den i hennes eget fall fritt valda exilen till ett tema av större räckvidd. Hennes tänkande är inte bara ett ”lovtal till intet”, som titeln lyder på en av hennes böcker, utan också till mellanrummet, såväl det historiska, kulturella, språkliga och filosofiska mellanrum där förlust och ankomst alltid är sammanlänkade. Genom hennes närvaro har den svenska och nordiska filosofiska miljön blivit rikare, mer mångfacetterad och mer spännande. Hon har också breddat förståelsen för vad filosofi är och därmed utvidgat möjligheterna för vad som är möjligt inom nordisk filosofi. Men hennes inflytande hörs inte bara i norden, utan har även fått internationell genklang och sträcker sig långt utöver det egna ämnets gränser. Om detta vittnar flera av bidragen i denna bok. Det känns följdriktigt att få hylla denna sällsynt mångspråkiga och mångbegåvade filosof med en volym som både genom sin utformning och sitt innehåll utgör en mötesplats for många röster, språk, och uttrycksformer – inte bara filosofin, utan även litteraturen, konsten och musiken.

  • 109.
    Ruin, Hans
    et al.
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, Filosofi.
    Lindén, Claudia
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, Litteraturvetenskap.
    A Home to Die in: Hazelius, Skansen and the Aesthetics of Historical Disappearance2017Inngår i: History Unfolds: samtidskonst möter historia : contemporary art meets / [ed] Helene Larsson Pousette, Stockholm: Art and Theory Publishing , 2017, s. 136-147Kapittel i bok, del av antologi (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
  • 110.
    Sandomirskaja, Irina
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, Filosofi. Södertörns högskola, Centrum för Östersjö- och Östeuropaforskning (CBEES).
    Aesopian Language: The Politics and Poetics of Naming the Unnameable2015Inngår i: The vernaculars of Communism: Language, ideology, and Power in the Soviet Union and Eastern Europe / [ed] Petre Petrov and Lara Ryazanova-Clarke, London: Routledge, 2015, s. 63-88Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    Aesopian language (or Aesopian speech) is an important component of Soviet language culture, a cultureof expression under surveillance and censorhip that invented various modes of the  circumlocution and euphemization of politically sensitive topics. In this chapter, I am illustrating some of the innumerable ways of organizing communcation under the sign of (sometimes imagined) prosecution. I am describing various practices of Aesopian circumlocution and summarizing theoretical work in Soviet literary history that addressed this peculiar phenomenon in Russian and Soviet literary tradition. I am also discussing the aesthetics and politics of Aesopian language and its role as a means of expressing political dissent as this was seen by its practitioners inside the USSR and by the theorists who worked with the matters of language and power in the West.

  • 111.
    Sandomirskaja, Irina
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, Filosofi.
    After the End of the World: Panorama2017Inngår i: The End of the World: Contemporary Philosophy and Art / [ed] Marcia Sa Cavalcante Schuback & Susanna Lindberg, London: Rowman & Littlefield International, 2017, s. 235-256Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 112.
    Sandomirskaja, Irina
    Södertörns högskola, Centrum för Östersjö- och Östeuropaforskning (CBEES). Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, Filosofi.
    Ahasuerus on an Excursion: Austerlitz, 2016. Directed by Sergei Loznitsa2017Inngår i: Mémoires en jeu: Revue critique interdisciplinaire et multiculturelle sur les enjeux de mémoire, nr 4, s. 9-11Artikkel, omtale (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
  • 113.
    Sandomirskaja, Irina
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, Filosofi.
    Bakhtin In Bits And Pieces: Poetic Scholarship, Exilic Theory, And A Close Reading Of The Disaster2017Inngår i: Slavic and East European Journal, ISSN 0037-6752, E-ISSN 2325-7687, Vol. 61, nr 2, s. 278-298Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    This essay is an attempt to interpret Mikhail Bakhtin’s working notes in a new way, by reading them as instances of fragmented writing produced in exile during the war. To capture the specific way Bakhtin’s thinking reveals itself in a difficult relationship with writing, I read these pieces through the prism of critical categories suggested by Maurice Blanchot in his book The Writing of the Disaster (1980). By means of comparative reading of these two quite disparate authors, I hope to demonstrate that the very fragmentariness of Bakhtin’s writing, a well as its unfinished and ”un-worked” character, opens it up for critical reflection.  The fragments in question should be read as exilic theory rather than merely biographic data or preliminary materials that suffer, not surprisingly, from intellectual and writerly incompleteness. This essay also discusses ambiguities in Bakhtin the asyndetic writer (a stylistic trait especially difficult to solve in translation) as methodologically central for an understanding of his philosophy of history and language.

  • 114.
    Sandomirskaja, Irina
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, Filosofi. Södertörns högskola, Centrum för Östersjö- och Östeuropaforskning (CBEES).
    Catastrophe, restoration, and kunstwollen: Igor Grabar, cultural heritage, and soviet reuses of the past2015Inngår i: Ab Imperio: Theory and History of Nationalities and Nationalism in the post-Soviet Realm, ISSN 2166-4072, E-ISSN 2164-9731, Vol. 2015, nr 2, s. 339-362Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    When discussing Bolshevik cultural politics, both scholars and the public today emphasize what the Bolsheviks destroyed. In this essay, however, the focus is on what they “preserved,” and especially how they preserved it, to what purpose, and with what consequences. The article reconstructs the ideology and practices of cultural heritage in Soviet Russia from the vantage point of Bolshevik policies in reuses of the past. As an example, in reading the writing of the authority in Soviet cultural heritage industry, Igor Grabar, the author reconstructs the process of aestheticization, commodification, and internationalization of the Russian Orthodox icon.

  • 115.
    Sandomirskaja, Irina
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, Filosofi.
    Clarice and Photogeny, or, “Not Knowing the Concept of ‘Enough’”2017Inngår i: Ad Marciam / [ed] Hans Ruin & Jonna Bornemark, Huddinge: Södertörns högskola, 2017, s. 199-209Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 116.
    Sandomirskaja, Irina
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, Filosofi. Södertörns högskola, Centrum för Östersjö- och Östeuropaforskning (CBEES).
    Den fördömda lyckan, eller socialismens ekonomiska problem i Moskva2017Inngår i: Revolution och existens: läsningar av Andrej Platonov / [ed] Tora Lane, Stockholm: Ersatz , 2017, s. 133-156Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 117.
    Sandomirskaja, Irina
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, Filosofi. Södertörns högskola, Centrum för Östersjö- och Östeuropaforskning (CBEES).
    Det olikas likhet, det likas olikhet2018Inngår i: Glänta, ISSN 1104-5205, nr 1Artikkel i tidsskrift (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
  • 118.
    Sandomirskaja, Irina
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, Filosofi. Södertörns högskola, Centrum för Östersjö- och Östeuropaforskning (CBEES).
    Disoriented Names: Benjamin and Kierkegaard on Politics and History in Language2015Inngår i: Dis-orientations: Philosophy, Literature, and the Losr Grounds of Modernity / [ed] Marcia Sa Cavalcante Schuback & Tora Lane, London: Rowman & Littlefield Publishers, 2015, s. 187-218Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    A comparative reading of Walter Benjamin's linguistic theology and Sören Kirkegaard's theory of the revolutionary age.

  • 119.
    Sandomirskaja, Irina
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, Filosofi.
    "Där en människa inte bör vara": Poeten framför det förflutna utan minne2016Inngår i: Historiens hemvist II: Etik, politik och historikerns ansvar / [ed] Patricia Lorenzoni & Ulla Manns, Makadam Förlag, 2016, s. 177-192Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 120.
    Sandomirskaja, Irina
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, Filosofi.
    "Där en människa inte bör vara": Poeten framför det förflutna utan minne2016Inngår i: Historiens hemvist: II: Etik, politik och historikerns ansvar / [ed] Patricia Lorenzoni & Ulla Manns, Göteborg: Makadam Förlag, 2016, s. 177-192Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 121.
    Sandomirskaja, Irina
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, Filosofi.
    Lydia Ginzburg'S Prose: Reality In Search Of Literature, by Emily Van Buskirk2017Inngår i: Tulsa Studies in Women's Literature, ISSN 0732-7730, E-ISSN 1936-1645, Vol. 36, nr 1, s. 233-235Artikkel, omtale (Annet vitenskapelig)
  • 122.
    Sandomirskaja, Irina
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, Filosofi. Södertörns högskola, Centrum för Östersjö- och Östeuropaforskning (CBEES).
    Saving Stalin's Imperial City: Historic Preservation in Leningrad, 1930-19502016Inngår i: Slavic Review: American quarterly of Russian, Eurasian and East European studies, ISSN 0037-6779, E-ISSN 2325-7784, Vol. 75, nr 3, s. 787-788Artikkel, omtale (Annet vitenskapelig)
  • 123.
    Sandomirskaja, Irina
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, Filosofi.
    Von … bis … : Etappen einer Bildformel im Dokumentarfilm über die Sowjetunion: Visuelle Erinnerungskulturen in Osteuropa2018Inngår i: Bildformeln: Visuelle Erinnerungskulturen in Osteuropa / [ed] Susanne Frank, Bielefeld: Transcript Verlag, 2018, s. 63-88Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 124.
    Sandomirskaja, Irina
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, Filosofi. Södertörns högskola, Centrum för Östersjö- och Östeuropaforskning (CBEES).
    Welcome to Panorama Theresienstadt: Cinematography and Destruction in the Town Called "As If" (Reading H. G. Adler)2016Inngår i: Apparatus, ISSN 2365-7758, nr 2-3Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    In his Theresienstadt 1941/1945, Hans Günther Adler describes episodes of film making in Theresienstadt giving most attention to the history of the production of the 1944 film. He sums up the episode calling its purpose and organisation by the SS "the gruesome carnival". Interesting enough, while giving a whole chapter in the book to a description of Theresienstadt's cultural life, Adler never mentions the film among other examples of cultural expression but inserts its description into Theresienstadt's administrative chronicle. The film receives a place for itself within the context of the bureaucratic transformations of Theresienstadt from a closed camp into a "ghetto" and finally into a purely decorative "Jewish settlement". This latter transformation Adler describes as part of the cynical campaign of "Verschönerung" of Theresienstadt, an attempt of the SS and the administration to make it presentable to international observers. Adler describes the cruel film carneval as the campaign's piece de resistance and thus resolutely excludes the film from the domain of cultural phenomena as if rejecting any possibility for its redemption. Instead, he inscribes the project into the administrative logic of extermination, filmmaking becoming an additional – inventive in its cruelty and effective – technique of moral extermination in the world of "der verwaltete Mensch". In this article, I emphasize Adler's view of the moving image as a predominantly administrative means, and not a medium of cultural expression. This view becomes quite challenging and complex if Adler's witness account of the film project in Theresienstadt is read together with his reflection on mechanically reproducible, and especially moving, images in Adler's fiction. I will focus on Adler's treatment of the image and image technology in his novels Panorama and Eine Reise / The Journey, with a special attention to the way he considers the relation between the apparatus, memory, and witnessing.

  • 125.
    Schuback, Marcia Sa Cavalcante
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, Filosofi.
    Negative Responsibility2014Inngår i: Time and Form: Essays on Philosophy, Logic, Art, and Politics / [ed] Marcia Sá Cavalcante Schuback, Luiz Carlos Pereira, Stockholm: Axl Books, 2014, s. 43-60Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 126.
    Schuback, Marcia Sa Cavalcante
    et al.
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, Filosofi.
    Pereira, Luiz Carlos
    Time and Form: Essays on Philosophy, Logic, Art, and Politics2014Collection/Antologi (Annet vitenskapelig)
  • 127.
    Schuback, Marcia Sá Cavalcante
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, Filosofi.
    Engaged History2018Inngår i: The Ethos of History: Time and Responsibility / [ed] S. Helgesson & J. Svenungsson, New York: Berghahn Books, 2018, s. 160-174Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 128.
    Schuback, Marcia Sá Cavalcante
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, Filosofi.
    Every Day, the End of the World2017Inngår i: The End of the World: Contemporary Philosophy and Art / [ed] Marcia Sá Cavalcante Schuback & Susanna Lindberg, London: Rowman & Littlefield International, 2017, s. 173-186Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 129.
    Schuback, Marcia Sá Cavalcante
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, Filosofi.
    Historien i exil2016Inngår i: Historiens hemvist I: Den historiska tidens former / [ed] Victoria Fareld & Hans Ruin, Göteborg: Makadam Förlag, 2016, s. 347-364Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 130.
    Schuback, Marcia Sá Cavalcante
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, Filosofi.
    In-between Painting and Music-or, Thinking with Paul Klee and Anton Webern2013Inngår i: Research in Phenomenology, ISSN 0085-5553, E-ISSN 1569-1640, Vol. 43, nr 3, s. 419-442Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    The present article discusses the relation between painting and music in the work by Paul Klee, bringing it into conversation with the music by Anton Webern. It assumes, as a starting point, that the main question is not about relating painting and music but rather about the relation between moving towards painting and moving towards music, hence the relation between forming forces and not between formed forms. Since for Klee the musical structure of the pictorial is understood as "active linear polyphony," the article develops this notion in conversation with Webern's thoughts on the polyphonic structure of twelve-tone music. The general purpose of the article is to determine what kind of thoughts emerge from the in-between of painting and music.

  • 131.
    Schuback, Marcia Sá Cavalcante
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, Filosofi.
    Kommunismens sömn: noter om Platonovs Dzjan2017Inngår i: Revolution och existens: läsningar av Andrej Platonov / [ed] Tora Lane, Stockholm: Ersatz , 2017, s. 81-96Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 132.
    Schuback, Marcia Sá Cavalcante
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, Filosofi.
    Memory in Exile2017Inngår i: Research in Phenomenology, ISSN 0085-5553, E-ISSN 1569-1640, Vol. 47, nr 2, s. 175-189Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    In this article, a discussion about memory in exile is presented that takes up the thesis that exile is a condition of post-existence and afterness. The main claim is that exile is not only existence after a cut and separation but is an existing as afterness, in a "present tension" of being with the without and without a with. It reveals a sense of the present and of presence as multi-directed movements, as clusters of echoes and delayings. In exile, memories are not the continuous simultaneity of double images but are rather "photisms," shimmering between images, the coming and going between languages, experiences, a longing back and forth. Exilic memory is the experience that bears witness to the present as the movement of presencing, of appearing while sliding away.

  • 133.
    Schuback, Marcia Sá Cavalcante
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, Filosofi.
    Några sover på saken, andra på grekerna: Foucault och den grekiska drömmen2017Inngår i: Foucault och antiken / [ed] Johan Sehlberg & Sven-Olov Wallenstein, Hägersten: TankeKraft Förlag , 2017, s. 343-359Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 134.
    Schuback, Marcia Sá Cavalcante
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, Filosofi.
    On Enthusiasm2015Inngår i: Madness, Religion, and the Limits of Reason / [ed] Jonna Bornemark & Sven-Olov Wallenstein, Huddinge: Södertörns högskola , 2015, s. 41-51Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 135.
    Schuback, Marcia Sá Cavalcante
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, Filosofi.
    Rhythm and Existence2018Inngår i: Research in Phenomenology, ISSN 0085-5553, E-ISSN 1569-1640, Vol. 48, nr 3, s. 318-330Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    The present article proposes a reflection on the relation between music and language setting out from the experience of listening to words and listening to music. It relies to a certain extent upon an existential-phenomenological approach and develops the distinction between the sounding of sounds (sounding words) and the sound of sounding (musical sounds). From this distinction, a redefinition of rhythm is suggested based on the experience of listening and on the close listening to some pieces of music.

  • 136.
    Schuback, Marcia Sá Cavalcante
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, Filosofi.
    The Eye and The Spirit of Nature: Some Reflections on Merleau-Ponty's Reading of Schelling Concerning the Relationship between Art and Nature2013Inngår i: The Barbarian Principle: Merleau-Ponty, Schelling and the Question of Nature / [ed] Jason M. Wirth; Patrick Burke, New York: State University of New York Press , 2013, s. 307-320Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 137.
    Schuback, Marcia Sá Cavalcante
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, Filosofi.
    Thinking close to... (painting): Some notes on Jean-Luc Nancy thinking close to Rembrandt2014Inngår i: Studio Talks: Thinking through Painting / [ed] Kristina Bength, Jonatan Habib Engqvist, Jan Rydén and Sigrid Sandström, Stockholm: Arvinius + Orfeus , 2014Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 138.
    Schuback, Marcia Sá Cavalcante
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, Filosofi.
    Thoughts on the Radical Exteriority of Identity2017Inngår i: Comparative and Continental Philosophy, ISSN 1757-0638, Vol. 9, nr 2, s. 174-183Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    This article discusses Alejandro Vallega’s book, Latin American Philosophy: From Identity to Radical Exteriority, proposing a series of questions in which the problem of situating Latin American thought in the topos of Western philosophy is addressed. Further questions considered here include how to rethink identity and difference from the perspective of Latin American experience, and, last but not least, what do “situated thinking” and “engaged thought” mean?

  • 139.
    Schuback, Marcia Sá Cavalcante
    et al.
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, Filosofi.
    Hegardt, Johan
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, Konstvetenskap.
    Ordet: Kulturarv2016Inngår i: Ord och bild, ISSN 0030-4492, E-ISSN 1402-2508, nr 3-4, s. 78-78Artikkel i tidsskrift (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
  • 140.
    Schuback, Marcia Sá Cavalcante
    et al.
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, Filosofi.
    Lindberg, SusannaUniversité Paris Ouest Nanterre, France.
    The End of the World: Contemporary Philosophy and Art2017Collection/Antologi (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    The 'end of the world' opens up philosophical questions concerning the very notion of the world, which is a fundamental element of all existential, phenomenological and hermeneutical philosophy. Is the 'end of the world' for us 'somebody's' death (the end of 'being-in-the-world') or the extinction of many or of all (the end of the world itself)? Is the erosion of the 'world' a phenomenon that does not in fact affect the notion of the world as a fundamental feature of all existential-ontological inquiry?

    This volume examines the present state of these concerns in philosophy, film and literature. It presents a philosophical hermeneutics of the present state of the world and explores the principal questions of the philosophical accounts of the end of the world, such as finality and finitude. It also shows how literature and cinema have ventured to express the end of the world while asking if a consequent expression of the end of the world is also an end of its expression.

  • 141.
    Schuback, Marcia Sá Cavalcante
    et al.
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, Filosofi.
    Nancy, Jean-Luc
    Being with the without2013Collection/Antologi (Annet vitenskapelig)
  • 142.
    Sehlberg, Johan
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, Filosofi.
    Disciplin für alle: Foucault och människokroppens konst2015Annet (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
    Abstract [sv]

    Texten behandlar Foucaults beskrivning av disciplinsamhällets framväxt och kroppens disciplinering i Övervakning och straff (1975) i förhållande till den klassiska balettens födelse och uppkomsten av koreografisk notation.

  • 143.
    Sehlberg, Johan
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, Filosofi.
    Efterord2015Inngår i: Modet till sanning: Styrandet av sig själv och andra II: Collège de France 1983-1984 / [ed] Frédéric Gros, Hägersten: Tankekraft förlag , 2015, s. 347-361Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 144.
    Sehlberg, Johan
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, Filosofi.
    Platon och sanningens förvandling2017Inngår i: Foucault och antiken / [ed] Johan Sehlberg & Sven-Olov Wallenstein, Hägersten: TankeKraft Förlag , 2017, s. 49-87Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 145.
    Sehlberg, Johan
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, Filosofi.
    Till bilden av Deleuze: Proust och tecknen2018Inngår i: Deleuze och litteraturen / [ed] Johan Sehlberg och Sven-Olov Wallenstein, Hägersten: Tankekraft förlag , 2018, s. 39-63Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
    Abstract [sv]

    Denna text visar att när Deleuze 1964 publicerar Proust och tecknen är detta en anmärkningsvärd händelse, inte bara därför att det är hans första avvikelse från filosofihistorien till förmån för konsten, utan också för att Deleuze i själva verket är en av de allra första att föra in Proust på Sorbonne. Detta tycks med andra ord förstärka en redan etablerad bild av Deleuze som en enstöring som framför allt rör sig i tänkandets utmarker och bland filosofihistoriens undantag. Men trots sin faktiska särart uppstår Proust och tecknen inte alls i något tomrum. Tvärtom går det att spåra ett antal mindre sammanhang som Deleuzes arbete om Proust ingår i. Två exempel på sådana yttre sammanhang är le nouveau roman, med författare som Alain Robbe-Grillet och Nathalie Sarraute, och Maurice Merleau-Ponty: Robbe-Grillet och Sarraute är i högsta grad delaktiga i en komplicerande omvärdering av Prousts betydelse för den samtida romankonsten, under det att Merleau-Ponty från början till slut gång på gång vänder sig till Proust för att utveckla och klargöra förhållandet mellan språk, uttryck, erfarenhet och värld. Deleuzes arbete griper in i och förlänger ett genom dessa ännu bara gryende återupprättande av Proust som en både litterär och filosofisk angelägenhet: Proust som namnet på ett tänkande i egen rätt. Proust och tecknen har dock inte bara del i en mer eller mindre tidsenlig yttre rörelse utan skapar också ett sammanhang inom Deleuzes verk: först och främst som den första monografin i en andra serie som genomlöper och kompletterar den filosofishistoriska serie ur vilken den stiger fram; men också, och kanske framför allt, som ett alldeles avgörande led i striden mot den repressiva och patologiska ”bild av tänkandet” som Deleuze utkämpar med särskild frenesi under 1960-talet. 

  • 146.
    Sehlberg, Johan
    et al.
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, Filosofi.
    Wallenstein, Sven-OlovSödertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, Filosofi.
    Deleuze och litteraturen2018Collection/Antologi (Annet vitenskapelig)
  • 147.
    Sehlberg, Johan
    et al.
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, Filosofi.
    Wallenstein, Sven-OlovSödertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, Filosofi.
    Foucault och antiken2017Collection/Antologi (Annet vitenskapelig)
  • 148.
    Selberg, Anna-Karin
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, Filosofi.
    Den moderna Antigones hemlighet2017Inngår i: Ad Marciam / [ed] Hans Ruin & Jonna Bornemark, Huddinge: Södertörns högskola, 2017, s. 163-174Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 149.
    Shortall, Eoghan
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, Filosofi.
    The Inauthentic Time of the State: A Critique following Schelling's The Ages of the World2017Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [en]

    While Schelling has various politico-philosophical conceptions (and critiques) of the State over the course of his oeuvre, we maintain that a radical potential which exceeds his explicit positions is contained in The Ages of the World. Through our reading of this text we construct a critique of the State, and its relation to the human subject, that focuses on the ontological and temporal conditions imposed on the subject by the State. Following Schelling‟s system in The Ages of the World, we assert that the subject under the State exists in inauthentic time, in contrast to the authentic time of realised human freedom. By exploring these ontological and temporal conditions, we do not go beyond the political, but rather attempt to expand it to incorporate these aspects.

  • 150.
    Sjöstrand, Björn
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, Filosofi. Uppsala Universitet, Institutionen för filosofi, Teoretisk filosofi.
    Att tänka det tekniska: En studie i Derridas teknikfilosofi2015Doktoravhandling, monografi (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    How should we understand the relations between human beings and technology? Where does technology end and where does the human being begin? How should we understand the relation between thinking and technology? These and related questions have been increasingly salient during the last decades. The aim of this study is to provide an outline of a philosophy of technology in the work of a major contemporary philosopher: Jacques Derrida.   

    The study is divided into seven chapters, each dealing thematically with a part of Derrida’s philosophy of technology. The opening chapter begins with an exposé of the way the question of technology has evolved historically. It argues that Derrida’s deconstructive thinking avoids many of the problems associated with earlier as well as contemporary approaches. The next chapter sketches the basic features of a coherent philosophy of technology, a deconstructive phenomenology of technology that enlarges the concept of technology to include the entire phenomenological field: technology is here not opposed to the psychical, it is rather a close relation between the psychical and the non-psychical, between life and death.

    Life is always already contaminated with technology. Chapter three explores in some detail Derrida’s thesis that contemporary life is contaminated by what he calls a “gigantic tele-technological machine” including the media, the Internet, mobile systems, digital archives, etc. As is discussed in the following chapter, this contamination also has consequences for our experience of time. More than ever before, time is today produced artificially by the tele-technological machine that transforms our temporal experience. Chapter five suggests that also the ethical dimension in Derrida’s thinking is closely linked to technology. The main part of the chapter is devoted to three technological events of historic proportions: the electronic revolution, the hypothesis of a total nuclear war, and global terrorism, all of which require an urgent ethical response beyond current politics.

    This ethico-political response is further elaborated in the subsequent chapter, dealing especially with Derrida’s radical thesis that the tele-technological machine will transform the concept of the political as we know it. According to this thesis, the ability of the new technologies to facilitate extremely rapid circulation of ideas, voices and images around the world will eventually erase the borders between nation states, a fact that will force us to think the political beyond politics. The final chapter on religion argues that Derrida’s provocative thoughts about the close link between religion and science, religion and technology, and religion and the media provide keys to a more comprehensive understanding of his thinking about the technical, if not of his thinking as a whole.

123456 101 - 150 of 255
RefereraExporteraLink til resultatlisten
Permanent link
Referera
Referensformat
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association-8th-edition
  • vancouver
  • harvard-anglia-ruskin-university
  • Annet format
Fler format
Språk
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Annet språk
Fler språk
Utmatningsformat
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf