Cet article explore la philosophie des jeunes enfants. Peut-on concevoir l’émergence d’une philosophie dans la petite enfance ? Qu’est-ce que cela signifie d’entendre les expressions des enfants comme philosophiques ? Quel genre d’écoute est-ce que cela requiert ? Afin de répondre à ces questions, un détour par la philosophie du langage ordinaire de J. L. Austin, de L. Wittgenstein et de S. Cavell sera nécessaire. Je me réfèrerai en particulier à la réélaboration de la notion austinienne d’« énoncés performatifs » par Cavell. En effet, ce dernier suggère de s’intéresser à la dimension « passionnée » de l’acte de philosopher qui n’implique pas seulement « la responsabilité de l’implication », mais aussi « les droits du désir ». Afin de voir les aspects philosophiques des questions et des expressions des enfants, nous devons écouter la manière dont les enfants font usage d’expressions particulières, un usage qui présuppose notamment une certaine compréhension du contexte, du lieu, et du corps dans lesquels ces expressions se manifestent. Avec Cavell, nous arriverons à la conclusion qu’il existe une dimension passionnée des expressions philosophiques des enfants qui demandent des réponses improvisées, autrement dit une pédagogie de l’immédiateté.

This paper explores the philosophy of young children. How can philosophy happen in early childhood? What does it mean to hear philosophy in young children’s expressions? What kind of listening does it require? To explore such questions, this paper turns to the ordinary language philosophy of J. L. Austin, Ludwig Wittgenstein, and Stanley Cavell, and particularly Cavell’s discussion of Austin’s elaboration on the notion of performative utterances. Cavell draws out a passionate dimension of philosophizing that involves not just “the responsibility of implication,” as Cavell puts it, but also “the rights of desire.” This paper suggests that in order to see the philosophical aspects of children’s questions and expressions, we need to listen to how children use particular expressions, which involves understanding the context, the place, and the body. Continuing on from Cavell, we conclude that there are passionate dimensions of children’s philosophical expressions that call for improvisatory responses—a pedagogy of immediacy.