This article analyses knowledge production about itinerant groups such as Nightmen, Roma and Travellers in Denmark between 1800 and 1950. It puts forward the thesis of a Danish Sonderweg in this regard, not only compared with Germany, but also the Scandinavian neighbours. This Sonderweg was characterized by an underdeveloped interest of science and state authorities for respective groups and culminated into a rejection of forced eugenic measures. The analysis is based on key texts from three periods: a national romantic one from approximately 1800 onwards, one shaped by the Danish Gypsy Lorist Johan Miskow at the beginning of the 20th century, and one eugenic from 1938. Special interest is given to continuities and fractions in narratives of purity vs. mixture. 

Dieser Artikel behandelt die Wissensproduktion über nichtsesshafte Bevölkerungsgruppen wie Nachtmänner, Roma und Reisende in Dänemark zwischen 1800 und 1950. Hierbei wird die These eines dahingehenden dänischen Sonderweges vertreten, nicht nur im Vergleich zu Deutschland, sondern auch zu den skandinavischen Nachbarn. Dieser äußerte sich in einem unterentwickelten Interesse von Wissenschaft und Staat für entsprechende Gruppen und mündete in einer Ablehnung eugenischer Zwangsmaßnahmen. Die Analyse dieses Sonderweges erfolgt anhand von Schlüsseltexten aus drei Perioden: einer nationalromantischen ab ca. 1800, einer durch den dänischen Gypsy Lorist Johan Miskow geprägten zu Beginn des 20. Jahrhunderts und einer eugenischen ab 1938. Ein besonderes Interesse gilt hierbei Kontinuitäten und Brüchen in Narrativen von Reinheit vs. Vermischung.